¿Cuál fue el contexto de esta famosa cita de Genghis Khan?

¿Cuál fue el contexto de esta famosa cita de Genghis Khan?



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A menudo se cita que Genghis Khan dijo:

La mayor felicidad es esparcir a tu enemigo, llevarlo ante ti, ver sus ciudades reducidas a cenizas, ver a quienes lo aman envueltos en lágrimas y reunir en tu seno a sus esposas e hijas.

¿De dónde viene esta cita? ¿Qué quiso decir al decirlo? ¿Realmente tenemos la confirmación de que incluso dijo esto?

He mirado a mi alrededor y no he encontrado mucho. No está en la Historia secreta de los mongoles. Encontré un blog que dice que se cita en los diarios de viaje de Ibn Battuta (escrito más de cien años después de la muerte de Gengis), posiblemente como una forma de denigrar a los mongoles:

http://albeityacademic.blogspot.co.uk/2010/05/capturing-chinggis-qahan-in-secret.html

Pero no tengo acceso al texto original de Battuta.

¿Battuta lo obtuvo de alguna fuente anterior? ¿Es la cita realmente consistente con la autorretrato de los mongoles, o es solo una andanada en las guerras de propaganda entre los mongoles y sus enemigos?


Encontré una cita similar en Rashid-ad-din, (= Rashid al Din (1247-1318) en Wikipedia), Colección de crónicas, vol. 1, libro 2 (edición rusa, 1952). El capítulo se llama Cuentos sobre Genghiz Khan, sobre sus loables rasgos, cualidades de su alma, etc. [título muy extenso].

Traduzco el lugar relevante (del ruso): Una vez Genghiz Khan le preguntó a Boorchi-noyon quién era el jefe de los emires, cuál es la mayor alegría y placer para un hombre. Boorchi dijo: "Que un hombre toma un halcón ... etc. [sobre la caza]

Entonces Genghis Khan le dijo a Boragul: "¡Tú también lo dices!" Y Boragul dijo… [también algo sobre la caza].

Entonces Cenghiz Khan preguntó a los hijos de Khublai. [también respondieron algo sobre la caza]

Entonces Genghiz Khan estuvo dispuesto a decir: "¡No respondiste bien! El mayor placer y alegría para un hombre es reprimir a un rebelde y derrotar a un enemigo, desarraigarlo y tomar todo lo que posee, obligar a sus mujeres casadas a llorar con lágrimas, y sentarse en sus buenos y bonitos caballos, y hacer sus hermosas esposas… [No puedo traducir al inglés en un sitio público, lo que él propone hacer con esas hermosas esposas].

Todo el capítulo de Rashid tiene unas diez páginas de historias y citas de este tipo de Genghiz Khan.


La cita proviene del Jami 'al-tawarikh (la "Historia del mundo" de Ilkhanate). La cita dada por d'Ohsson, traducida del francés:

Este conquistador le preguntó una vez a Noyan Bourgoudji, uno de sus primeros generales, cuál era, en su opinión, el deleite del hombre. "Es, dijo, para ir a la caza, un día de primavera, montado en un hermoso caballo, sosteniendo su puño en un halcón o un halcón, y verlo cortar su presa". El príncipe hizo la misma pregunta al general Bourgoul y luego a otros oficiales, quienes respondieron como Bourgoudji. "No", dijo Chingiz Khan, "el mayor disfrute de un hombre es vencer a sus enemigos, llevarlos delante de él, arrebatar lo que tienen, ver a las personas a las que ama con el rostro bañado en lágrimas, montar sus caballos, para abrazar a sus hijas y mujeres ".

Hasta donde yo sé, no hay una traducción al inglés del Jami 'al-tawarikh, pero hay una traducción al francés a la que no tengo acceso.

El contexto es que en el ensayo (el libro es una serie de cientos de ensayos) el autor da varias anécdotas sobre Genghis Khan y esta es una de ellas.


Citas de Genghis Khan

Genghis Khan, también oficialmente Emperador Genghis, fue el fundador y primer Gran Khan y Emperador del Imperio Mongol, que se convirtió en el imperio contiguo más grande de la historia después de su muerte. Llegó al poder uniendo a muchas de las tribus nómadas del noreste de Asia. Después de fundar el Imperio y ser proclamado Genghis Khan, lanzó las invasiones mongolas que conquistaron la mayor parte de Eurasia. Las campañas iniciadas en su vida incluyen aquellas contra las dinastías Qara Khitai, Cáucaso y Khwarazmian, Xia occidental y Jin. Estas campañas a menudo iban acompañadas de masacres a gran escala de la población civil, especialmente en las tierras controladas por Khwarazmian y Western Xia. Al final de su vida, el Imperio Mongol ocupó una parte sustancial de Asia Central y China.

Antes de que Genghis Khan muriera, asignó a Ögedei Khan como su sucesor. Más tarde, sus nietos dividieron su imperio en kanatos. Genghis Khan murió en 1227 después de derrotar al Xia occidental. A petición suya, su cuerpo fue enterrado en una tumba sin nombre en algún lugar de Mongolia. Sus descendientes extendieron el Imperio mongol por la mayor parte de Eurasia al conquistar o crear estados vasallos en toda la China actual, Corea, el Cáucaso, Asia central y porciones sustanciales de Europa del Este y el Sudoeste de Asia. Muchas de estas invasiones repitieron las anteriores matanzas a gran escala de poblaciones locales. Como resultado, Genghis Khan y su imperio tienen una reputación temible en las historias locales. Más allá de sus logros militares, Genghis Khan también hizo avanzar el Imperio Mongol de otras maneras. Decretó la adopción de la escritura uigur como sistema de escritura del Imperio mongol. También practicó la meritocracia y fomentó la tolerancia religiosa en el Imperio mongol, unificando las tribus nómadas del noreste de Asia. Los mongoles actuales lo consideran el padre fundador de Mongolia. Conocido por la brutalidad de sus campañas, Genghis Khan es considerado por muchos como un gobernante genocida. Sin embargo, también se le atribuye haber llevado la Ruta de la Seda a un entorno político cohesionado. Esto trajo una comunicación y un comercio relativamente fáciles entre el noreste de Asia, el sudoeste de Asia musulmán y la Europa cristiana, expandiendo los horizontes culturales de las tres áreas. Wikipedia

Citas Genghis Khan

"Dios está en todas partes y puedes encontrarlo en todas partes".

Mohammad Habib y Khaliq Ahmad Nizami (ed.), A Comprehensive History of India, Nueva Delhi, 1970, Volumen V, The Sultanat, First Reprint, 1982. Citado de Sita Ram Goel, The Calcutta Quran Petition (1999) ISBN 9788185990583 Capítulo 10 .


Contenido

Linaje

Genghis Khan estaba relacionado por parte de su padre con Khabul Khan, Ambaghai y Hotula Khan, quienes habían encabezado la confederación mongol Khamag y eran descendientes de Bodonchar Munkhag (c. 900). Cuando la dinastía Jurchen Jin cambió el apoyo de los mongoles a los tártaros en 1161, destruyeron Khabul Khan. [22] [23]

El padre de Genghis Khan, Yesügei (líder del clan Kiyat-Borjigin [10] y sobrino de Ambaghai y Hotula Khan), emergió como el jefe del clan gobernante mongol. Esta posición fue impugnada por el clan rival Tayichi'ud, que descendía directamente de Ambaghai. Cuando los tártaros se volvieron demasiado poderosos después de 1161, los Jin cambiaron su apoyo de los tártaros a los keraítas. [24] [25]

Nacimiento

Poco se sabe sobre la vida temprana de Genghis Khan, debido a la falta de registros escritos contemporáneos. Las pocas fuentes que dan una idea de este período a menudo se contradicen.

Temüjin significa "herrero". [26] Según Rashid al-Din Hamadani, Chinos Constituyó esa rama de los mongoles que existió desde Ergenekon mediante el derretimiento de la ladera de la montaña de hierro. Existía una tradición que consideraba a Genghis Khan como un herrero. El nombre de pila de Genghis era Temüjin y se equiparaba con Turco-Mongol temürči (n), "herrero". Paul Pelliot vio que la tradición según la cual Genghis era herrero era infundada, aunque estaba bien establecida a mediados del siglo XIII. [27]

Genghis Khan probablemente nació en 1162 [nota 2] en Delüün Boldog, cerca de la montaña Burkhan Khaldun y los ríos Onon y Kherlen en la actual Mongolia norteña, cerca de la actual capital Ulaanbaatar. La historia secreta de los mongoles informa que Temüjin nació con un coágulo de sangre en el puño, una señal tradicional de que estaba destinado a convertirse en un gran líder. Era el primer hijo de Hoelun, segunda esposa de su padre Yesügei, quien era un jefe Kiyad prominente en la confederación Khamag Mongol y un aliado de Toghrul de la tribu Keraite. [28] Según el Historia secreta, Temüjin lleva el nombre del jefe tártaro Temüjin-üge, a quien su padre acababa de capturar.

El clan de Yesukhei era Borjigin (Боржигин), y Hoelun era del sublinaje Olkhunut de la tribu Khongirad. [29] [30] Como otras tribus, eran nómadas. Los antecedentes nobles de Temüjin le facilitaron solicitar ayuda y, finalmente, consolidar a las otras tribus mongolas. [31]

Vida temprana y familia

Temüjin tenía tres hermanos Hasar, Hachiun y Temüge, una hermana Temülen y dos medio hermanos Begter y Belgutei. Como muchos de los nómadas de Mongolia, la vida temprana de Temüjin fue difícil. [32] Su padre arregló un matrimonio para él y lo entregó a los nueve años a la familia de su futura esposa Börte de la tribu Khongirad. Temüjin viviría allí sirviendo al cabeza de familia Dai Setsen hasta la edad de 12 años para contraer matrimonio. [33] [34]

Mientras se dirigía a casa, su padre se topó con los tártaros vecinos, que durante mucho tiempo habían sido enemigos de los mongoles, y le ofrecieron comida que lo envenenó. Al enterarse de esto, Temüjin regresó a casa para reclamar el puesto de su padre como jefe. Pero la tribu rechazó esto y abandonó a la familia, dejándola sin protección. [35]

Durante los siguientes años, la familia vivió en la pobreza, sobreviviendo principalmente a base de frutos silvestres, cadáveres de bueyes, marmotas y otros animales de caza menor asesinados por Temüjin y sus hermanos. El medio hermano mayor de Temüjin, Begter, comenzó a ejercer el poder como el hombre mayor de la familia y eventualmente tendría derecho a reclamar a Hoelun (que no era su propia madre) como esposa. [36] El resentimiento de Temüjin estalló durante una excursión de caza cuando Temüjin y su hermano Khasar mataron a Begter. [36]

En una redada alrededor de 1177, Temüjin fue capturado por los antiguos aliados de su padre, los Tayichi'ud, y esclavizado, según se informa con un cangue (una especie de cepo portátil). Con la ayuda de un guardia comprensivo, escapó de la ger (yurta) por la noche escondiéndose en una grieta del río. [37] La ​​fuga le valió a Temüjin una reputación. Pronto, Jelme y Bo'orchu unieron fuerzas con él. Ellos y el hijo de la guardia, Chilaun, finalmente se convirtieron en generales de Genghis Khan. [38]

En ese momento, ninguna de las confederaciones tribales de Mongolia estaba unida políticamente, y los matrimonios concertados se usaban a menudo para solidificar alianzas temporales. Temüjin creció observando el duro clima político, que incluía guerras tribales, robos, redadas, corrupción y venganza entre confederaciones, agravadas por la interferencia del exterior, como desde China hacia el sur. [39] La madre de Temüjin, Hoelun, le enseñó muchas lecciones, especialmente la necesidad de establecer alianzas sólidas para garantizar la estabilidad en Mongolia. [40]

Como era común entre los poderosos hombres mongoles, Genghis Khan tenía muchas esposas y concubinas. [41] [42] Con frecuencia adquirió esposas y concubinas de imperios y sociedades que había conquistado, estas mujeres eran a menudo princesas o reinas que fueron tomadas cautivas o regaladas a él. [42] Genghis Khan le dio a varias de sus esposas de alto estatus sus propias ordos o campamentos para vivir y administrar. Cada campamento también contenía esposas jóvenes, concubinas e incluso niños. El trabajo del Kheshig (guardia imperial mongol) era proteger las yurtas de las esposas de Genghis Khan. Los guardias tenían que prestar especial atención a la yurta individual y al campamento en el que dormía Genghis Khan, que podía cambiar cada noche cuando visitaba a diferentes esposas. [43] Cuando Genghis Khan emprendió sus conquistas militares, por lo general se llevaba a una esposa con él y dejaba al resto de sus esposas (y concubinas) para administrar el imperio en su ausencia. [44]

Börte

El matrimonio entre Börte y Genghis Khan (entonces conocido como Temüjin) fue arreglado por su padre y Yesügei, el padre de Temüjin, cuando ella tenía 10 años y él tenía 9 años. [45] [46] Temüjin se quedó con ella y su familia hasta que lo llamaron para que se hiciera cargo de su madre y sus hermanos menores, debido al envenenamiento de Yesügei por los nómadas tártaros. [47] En 1178, unos 7 años después, Temüjin viajó río abajo a lo largo del río Kelüren para encontrar a Börte. Cuando el padre de Börte vio que Temüjin había regresado para casarse con Börte, hizo que la pareja "se uniera como marido y mujer". Con el permiso de su padre, Temüjin se llevó a Börte y a su madre a vivir en su yurta familiar. La dote de Börte fue una fina chaqueta de marta negra. [48] ​​[49] Poco después de que tuvo lugar el matrimonio entre ellos, los Tres Merkits atacaron su campamento familiar al amanecer y secuestraron a Börte. [50] Fue entregada a uno de sus guerreros como botín de guerra. Temüjin estaba profundamente consternado por el secuestro de su esposa y comentó que su "cama estaba vacía" y su "pecho estaba desgarrado". [51] Temüjin la rescató varios meses después con la ayuda de sus aliados Wang Khan y Jamukha. [52] Muchos estudiosos describen este evento como una de las encrucijadas clave en la vida de Temüjin, que lo llevó por el camino de convertirse en conquistador.

“A medida que avanzaba el pillaje y el saqueo, Temüjin se movía entre la gente que escapaba apresuradamente, gritando: '¡Börte, Börte!' Y así se topó con ella, porque Lady Börte se encontraba entre las personas que huían. Escuchó la voz de Temüjin y, al reconocerla, se bajó del carro y corrió hacia él. Aunque todavía era de noche, Lady Börte y Qo’aqčin reconocieron las riendas y la correa de Temüjin y las agarraron. Los miró a la luz de la luna, reconoció a Lady Börte y se abrazaron el uno al otro ". -La historia secreta de los mongoles [51]

Börte estuvo cautiva durante ocho meses y dio a luz a Jochi poco después de ser rescatada. Esto dejó dudas sobre quién era el padre de la niña, porque su captor la tomó como "esposa" y posiblemente podría haberla dejado embarazada. [50] A pesar de esto, Temüjin dejó que Jochi permaneciera en la familia y lo reclamó como su propio hijo. Börte tuvo tres hijos más, Chagatai (1183-1242), Ögedei (1186-1241) y Tolui (1191-1232). Temüjin tuvo muchos otros hijos con otras esposas, pero fueron excluidos de la sucesión, solo los hijos de Börte podían considerarse sus herederos. Börte también fue madre de varias hijas, Kua Ujin Bekhi, Alakhai Bekhi, Alaltun, Checheikhen, Tümelün y Tolai. Sin embargo, la escasa supervivencia de los registros mongoles significa que no está claro si ella dio a luz a todos ellos. [53]

Yesugen

Durante su campaña militar contra los tártaros, Temüjin se enamoró de Yesugen y la tomó como esposa. Era hija de un líder tártaro llamado Yeke Cheren que el ejército de Temüjin había matado durante la batalla. Después de que terminó la campaña militar contra los tártaros, Yesugen, uno de los supervivientes fue a Temüjin, que se acostó con ella. Según la Historia secreta de los mongoles, mientras tenían relaciones sexuales, Yesugen le pidió a Temüjin que la tratara bien y que no la descartara. Cuando Temüjin pareció estar de acuerdo con esto, Yesugen le recomendó que también se casara con su hermana Yesui. [54]

Siendo amado por él, Yisügen Qatun dijo: "Si le agrada al Qa'an, él me cuidará, considerándome un ser humano y una persona digna de ser conservada. Pero mi hermana mayor, que se llama Yisüi, es superior a mí: de hecho es apta para un gobernante ".

Ambas hermanas tártaras, Yesugen y Yesui, se convirtieron en parte de las esposas principales de Temüjin y se les asignó sus propios campamentos para administrar. Temüjin también se llevó a una tercera mujer de los tártaros, una concubina desconocida. [56]

Yesui

Por recomendación de su hermana Yesugen, Temüjin hizo que sus hombres rastrearan y secuestraran a Yesui. Cuando la llevaron a Temüjin, la encontró tan agradable como prometió y por eso se casó con ella. [57] Las otras esposas, madres, hermanas e hijas de los tártaros habían sido repartidas y entregadas a hombres mongoles. [56] Las hermanas tártaras, Yesugen y Yesui, fueron dos de las esposas más influyentes de Genghis Khan. Genghis Khan se llevó a Yesui con él cuando emprendió su última expedición contra el imperio Tangut. [58]

Khulan

Khulan entró en la historia de los mongoles cuando su padre, el líder merkit Dayir Usan, se rindió a Temüjin en el invierno de 1203-04 y se la entregó. Pero al menos según la Historia secreta de los mongoles, Khulan y su padre fueron detenidos por Naya'a, uno de los oficiales de Temüjin, que aparentemente estaba tratando de protegerlos de los soldados mongoles que estaban cerca. Después de que llegaron tres días más tarde de lo esperado, Temüjin sospechó que Naya'a estaba motivada por sus sentimientos carnales hacia Khulan para ayudarla a ella y a su padre. Mientras Temüjin interrogaba a Naya'a, Khulan habló en su defensa e invitó a Temüjin a tener relaciones sexuales con ella e inspeccionar su virginidad personalmente, lo que le complació. [59]

Al final, Temüjin aceptó la rendición de Dayir Usan y Khulan como su nueva esposa. Sin embargo, Dayir Usan se retractó más tarde de su rendición, pero él y sus súbditos finalmente fueron sometidos, saquearon sus posesiones y él mismo lo mató. Temüjin continuó llevando a cabo campañas militares contra los merkits hasta su dispersión final en 1218. Khulan pudo alcanzar un estatus significativo como una de las esposas de Temüjin y dirigió uno de los grandes campamentos de esposas, en el que vivían otras esposas, concubinas, niños y animales. Ella dio a luz a un hijo llamado Gelejian, quien pasó a participar con los hijos de Börte en las campañas militares de su padre. [60]

Möge Khatun

Möge Khatun era una concubina de Genghis Khan y más tarde se convirtió en esposa de su hijo Ögedei Khan. [61] El historiador persa Ata-Malik Juvayni registra que Möge Khatun "fue entregado a Chinggis Khan por un jefe de la tribu Bakrin, y él la amaba mucho". Ögedei también la favoreció y ella lo acompañó en sus expediciones de caza. [62] No se registra que tenga hijos. [63]

Juerbiesu

Juerbiesu fue una emperatriz de Qara Khitai, Imperio Mongol y Naiman. Ella era una belleza reconocida en las llanuras. Ella fue originalmente una concubina favorita de Inanch Bilge khan y después de su muerte, se convirtió en la consorte de su hijo Tayang Khan. Dado que Tayang Khan era un gobernante inútil, Juerbiesu tenía el control de casi todo el poder en la política de Naiman. [64]

Tuvo una hija llamada Princesa Hunhu (渾 忽 公主) con Yelü Zhilugu, el gobernante de Liao. Después de que Genghis Khan destruyera la tribu Naiman y Tayang Khan fuera asesinado, Juerbiesu hizo varios comentarios ofensivos sobre los mongoles, describiendo su ropa como sucia y maloliente. Sin embargo, ella rescindió abruptamente sus reclamos y visitó sola la tienda de Genghis Khan. Él le preguntó acerca de los comentarios, pero inmediatamente se sintió atraído por su belleza. Después de pasar la noche con él, Juerbiesu prometió servirle bien y la tomó como una de sus emperatrices. Su estatus era solo inferior al de Khulan y Borte. [ cita necesaria ]

Ibaqa Beki

Ibaqa era la hija mayor del líder kerait Jakha Gambhu, quien se alió con Genghis Khan para derrotar a los naimans en 1204.Como parte de la alianza, Ibaqa fue entregada a Genghis Khan como esposa. [65] Era hermana de Begtütmish, que se casó con el hijo de Genghis Khan, Jochi, y Sorghaghtani Beki, que se casó con el hijo de Genghis Khan, Tolui. [65] [66] Después de dos años de matrimonio sin hijos, Genghis Khan se divorció abruptamente de Ibaqa y la entregó al general Jürchedei, un miembro del clan Uru'ut y que había matado a Jakha Gambhu después de que este último se volviera contra Genghis Khan. [65] [67] Se desconoce la razón exacta de este nuevo matrimonio: según La historia secreta de los mongoles, Genghis Khan le dio Ibaqa a Jürchedei como recompensa por su servicio al herir a Nilga Senggum en 1203 y, más tarde, al matar a Jakha Gambhu. [65] Por el contrario, Rashid al-Din en Jami 'al-tawarikh afirma que Genghis Khan se divorció de Ibaqa debido a una pesadilla en la que Dios le ordenó que la entregara de inmediato, y Jürchedei estaba custodiando la tienda. [65] Independientemente de la justificación, Genghis Khan permitió que Ibaqa mantuviera su título de Khatun incluso en su nuevo matrimonio, y le pidió que le dejara una muestra de su dote por la que él podría recordarla. [65] [67] Las fuentes también coinciden en que Ibaqa era bastante rico. [68]

A principios del siglo XII, la meseta de Asia Central al norte de China se dividió en varias confederaciones tribales prominentes, incluidos los naimanes, merkits, tártaros, mongoles Khamag y keraítas, que a menudo eran hostiles entre sí, como lo demuestran las incursiones aleatorias y los ataques de venganza. y saqueos.

Primeros intentos de poder

Temüjin comenzó su ascenso al poder ofreciéndose como aliado (o, según otras fuentes, vasallo) a la familia de su padre. anda (hermano jurado o hermano de sangre) Toghrul, que era Khan de los keraítas, y es más conocido por el título chino "Wang Khan", que la dinastía Jurchen Jin le otorgó en 1197. Esta relación se reforzó por primera vez cuando Börte fue capturado por los Merkits. Temüjin recurrió a Toghrul en busca de apoyo, y Toghrul ofreció a 20.000 de sus guerreros keraítas y sugirió que Temüjin involucrara a su amigo de la infancia Jamukha, quien se había convertido él mismo en Khan de su propia tribu, los Jadarán. [69]

Aunque la campaña rescató a Börte y derrotó por completo a los Merkits, también allanó el camino para la división entre Temüjin y Jamukha. Antes de esto, eran hermanos de sangre (anda) jurando permanecer eternamente fiel.

Grieta con Jamukha y derrota en Dalan Balzhut

A medida que Jamukha y Temüjin se separaron en su amistad, cada uno comenzó a consolidar el poder y se convirtieron en rivales. Jamukha apoyó a la aristocracia tradicional de Mongolia, mientras que Temüjin siguió un método meritocrático y atrajo una gama más amplia y una clase más baja de seguidores. [70] Tras su anterior derrota de los Merkits, y una proclamación del chamán Kokochu de que el Cielo Azul Eterno había reservado el mundo para Temüjin, Temüjin comenzó a ascender al poder. [71] En 1186, Temüjin fue elegido khan de los mongoles. Amenazado por este aumento, Jamukha atacó Temujin en 1187 con un ejército de 30.000 soldados. Temüjin reunió a sus seguidores para defenderse del ataque, pero fue derrotado de manera decisiva en la batalla de Dalan Balzhut. [71] [72] Sin embargo, Jamukha horrorizó y alienó a los posibles seguidores al hervir vivos a 70 jóvenes cautivos en calderos. [73] Toghrul, como patrón de Temüjin, fue exiliado al Qara Khitai. [74] La vida de Temüjin durante los próximos 10 años no está clara, ya que los registros históricos en su mayoría guardan silencio sobre ese período. [74]

Volver al poder

Alrededor del año 1197, los Jin iniciaron un ataque contra su vasallo formal, los tártaros, con la ayuda de los keraítas y los mongoles. Temüjin comandó parte de este ataque, y después de la victoria, él y Toghrul fueron devueltos por Jin a posiciones de poder. [74] El Jin otorgó a Toghrul el título honorable de Ong Khan, y Temüjin con un título menor de j'aut quri. [75]

Alrededor de 1200, los principales rivales de la confederación mongol (tradicionalmente los "mongoles") eran los naimanes al oeste, los merkits al norte, los tangut al sur y los jin al este.

En su gobierno y su conquista de tribus rivales, Temüjin rompió con la tradición mongol de algunas formas cruciales. Delegó la autoridad basada en el mérito y la lealtad, más que en los lazos familiares. [76] Como incentivo para la obediencia absoluta y el código de derecho de Yassa, Temüjin prometió a los civiles y soldados la riqueza de futuros botines de guerra. Cuando derrotó a tribus rivales, no ahuyentó a sus soldados ni abandonó a sus civiles. En cambio, tomó a la tribu conquistada bajo su protección e integró a sus miembros en su propia tribu. Incluso haría que su madre adoptara huérfanos de la tribu conquistada, y los llevaría a su familia. Estas innovaciones políticas inspiraron una gran lealtad entre los pueblos conquistados, fortaleciendo a Temüjin con cada victoria. [76]

Grieta con Toghrul

Senggum, hijo de Toghrul (Wang Khan), envidiaba el creciente poder y afinidad de Genghis Khan con su padre. Supuestamente planeaba asesinar a Genghis Khan. Aunque Toghrul fue supuestamente salvado en múltiples ocasiones por Genghis Khan, cedió a su hijo [77] y se volvió poco cooperativo con Genghis Khan. Genghis Khan se enteró de las intenciones de Senggum y finalmente lo derrotó a él y a sus leales.

Una de las rupturas posteriores entre Genghis Khan y Toghrul fue la negativa de Toghrul a dar a su hija en matrimonio con Jochi, el primer hijo de Genghis Khan. Esto fue una falta de respeto en la cultura mongol y condujo a una guerra. Toghrul se alió con Jamukha, quien ya se opuso a las fuerzas de Genghis Khan. Sin embargo, la disputa entre Toghrul y Jamukha, más la deserción de varios de sus aliados a Genghis Khan, llevó a la derrota de Toghrul. Jamukha escapó durante el conflicto. Esta derrota fue un catalizador para la caída y eventual disolución de la tribu keraíta. [78]

Después de conquistar su camino a través de los Alchi Tatars, Keraites y Uhaz Merkits y adquirir al menos una esposa cada vez, Temüjin se dirigió a la siguiente amenaza en la estepa, los Turkic Naimans bajo el liderazgo de Tayang Khan con quien Jamukha y sus seguidores tomaron. refugio. [60] Los naimans no se rindieron, aunque suficientes sectores volvieron a ponerse del lado de Genghis Khan voluntariamente.

En 1201, un khuruldai eligió a Jamukha como Gür Khan, "gobernante universal", título utilizado por los gobernantes de Qara Khitai. La asunción de Jamukha de este título fue la ruptura final con Genghis Khan, y Jamukha formó una coalición de tribus para oponerse a él. Antes del conflicto, varios generales abandonaron a Jamukha, incluido Subutai, el conocido hermano menor de Jelme. Después de varias batallas, Jamukha fue entregado a Genghis Khan por sus propios hombres en 1206. [ cita necesaria ]

De acuerdo con la Historia secreta, Genghis Khan volvió a ofrecer su amistad a Jamukha. Genghis Khan había matado a los hombres que traicionaron a Jamukha, afirmando que no quería hombres desleales en su ejército. Jamukha rechazó la oferta, diciendo que solo puede haber un sol en el cielo, y pidió una muerte noble. La costumbre era morir sin derramar sangre, específicamente con la espalda rota. Jamukha solicitó esta forma de muerte, aunque se sabía que había hervido vivos a los generales de sus oponentes. [ cita necesaria ]

Único gobernante de las llanuras mongoles (1206)

La parte del clan Merkit que se puso del lado de los Naimans fue derrotada por Subutai, que para entonces era miembro de la guardia personal de Genghis Khan y más tarde se convirtió en uno de los comandantes más exitosos de Genghis Khan. La derrota de Naimans dejó a Genghis Khan como el único gobernante de la estepa mongol: todas las confederaciones prominentes cayeron o se unieron bajo su confederación mongol.

Los relatos de la vida de Genghis Khan están marcados por afirmaciones de una serie de traiciones y conspiraciones. Estos incluyen brechas con sus primeros aliados, como Jamukha (que también quería ser un gobernante de las tribus mongoles) y Wang Khan (aliado suyo y de su padre), su hijo Jochi, y problemas con el chamán más importante, que supuestamente trató de conducir. una brecha entre él y su leal hermano Khasar. Sus estrategias militares mostraron un profundo interés en reunir inteligencia y comprender las motivaciones de sus rivales, ejemplificado por su extensa red de espías y los sistemas de rutas Yam. Parecía ser un estudiante rápido, adoptando nuevas tecnologías e ideas que encontró, como la guerra de asedio de los chinos. También fue despiadado, demostrado por su táctica de medir contra el eje, usada contra las tribus lideradas por Jamukha.

Como resultado, en 1206, Genghis Khan había logrado unir o someter a los merkits, naimans, mongoles, keraítas, tártaros, uigures y otras tribus más pequeñas dispares bajo su dominio. Esta fue una hazaña monumental. El resultado fue la paz entre tribus anteriormente en guerra y una sola fuerza política y militar. La unión se conoció como los mongoles. En un Khuruldai, un consejo de jefes mongoles, Genghis Khan fue reconocido como Khan de las tribus consolidadas y tomó el nuevo título de "Genghis Khan". El título Khagan fue conferido póstumamente por su hijo y sucesor Ögedei, quien tomó el título para sí mismo (ya que también sería declarado póstumamente fundador de la dinastía Yuan).

Según la Historia secreta de los mongoles, los jefes de las tribus conquistadas se comprometieron con Genghis Khan al proclamar:

"Te haremos Khan; cabalgarás a nuestra cabeza, contra nuestros enemigos. Nos lanzaremos como un rayo sobre tus enemigos. Te traeremos sus mejores mujeres y niñas, sus ricas tiendas como palacios". [79] [80]

Genghis Khan era un Tengrist, pero era religiosamente tolerante e interesado en aprender lecciones filosóficas y morales de otras religiones. Consultó a monjes budistas (incluido el monje zen Haiyun), musulmanes, misioneros cristianos y al monje taoísta Qiu Chuji. [81]

De acuerdo con la Fozu Lidai Tongzai escrito por Nian Chang (n. 1282), el virrey de Genghis Khan, Muqali, estaba pacificando Shanxi en 1219, la patria del monje budista zen Haiyun (海雲, 1203-1257), cuando uno de los generales chinos de Muqali, impresionado con el comportamiento de Haiyun y su maestro Zhongguan, los recomendó a Muqali. Muqali luego informó sobre los dos a Genghis Khan, quien emitió el siguiente decreto en su nombre: "Realmente son hombres que rezan al cielo. Me gustaría apoyarlos con ropa y comida y convertirlos en jefes. Estoy planeando reunir a muchos de este tipo de personas. Mientras recen al Cielo, no deben tener dificultades impuestas. Para prohibir cualquier maltrato, estarán autorizados a actuar como darqan (poseedor de inmunidad) ". Genghis Khan ya había conocido a Haiyun en 1214 y quedó impresionado por su respuesta negándose a dejarse crecer el cabello con el peinado mongol y le permitió mantener la cabeza rapada. [82] Después de la muerte de su maestro Zhongguan en 1220, Haiyun se convirtió en el director de la escuela Chan (Zen chino) durante el gobierno de Genghis Khan y fue reconocido repetidamente como el monje principal en el budismo chino por los Khans posteriores hasta 1257 cuando fue sucedido como monje principal por otro maestro Chan, Xueting Fuyu, el mongol. nombrado abad del monasterio de Shaolin. [83]

Genghis Khan convocó y se reunió con el maestro taoísta Qiu Chuji (1148-1227) en Afganistán en 1222. Agradeció a Qiu Chuji por aceptar su invitación y le preguntó si Qiu Chuji había traído consigo la medicina de la inmortalidad. Qiu Chuji dijo que no existe la medicina de la inmortalidad, pero que la vida se puede prolongar mediante la abstinencia. Genghis Khan apreció su respuesta honesta y le preguntó a Qiu Chuji quién es el que lo llama hombre celestial eterno, él mismo o los demás. [84] Después de que Qiu Chuji respondió que otros lo llaman por ese nombre, Genghis Khan decretó que desde entonces Qiu Chuji debería ser llamado "Inmortal" y lo nombró maestro de todos los monjes en China, señalando que el cielo le había enviado a Qiu Chuji. Qiu Chuji murió en Beijing el mismo año que Genghis Khan y su santuario se convirtió en el Templo de la Nube Blanca. Después de Khans, continuó nombrando maestros daoístas de la Escuela Quanzhen en el Templo de la Nube Blanca. Los taoístas perdieron su privilegio en 1258 después del Gran Debate organizado por el nieto de Genghis Khan, Möngke Khan, cuando los budistas chinos (dirigidos por el abad designado por los mongoles o shaolim zhanglao del monasterio de Shaolin), confucianos y budistas tibetanos aliados contra los taoístas. Kublai Khan fue designado para presidir este debate (en Shangdu / Xanadu, la tercera reunión después de dos debates en Karakorum en 1255 y 1256) en el que estuvieron presentes 700 dignatarios. Kublai Khan ya se había reunido con Haiyun en 1242 y se había inclinado hacia el budismo. [85]

El decreto de Genghis Khan que eximía a los taoístas (xiansheng), Budistas (jugueteando), Cristianos (erke'üd) y musulmanes (Dashmad) sus sucesores continuaron con los derechos fiscales hasta el final de la dinastía Yuan en 1368. Todos los decretos utilizan la misma fórmula y establecen que Genghis Khan dio por primera vez el decreto de exención. [86] El decreto de 1261 de Kublai Khan en mongol que nombra al anciano del monasterio Shaolin usa la misma fórmula y establece "Činggis qan-u jrlg-tur toyid erkegü: d šingšingü: d dašmad aliba alba gubčiri ülü üjen tngri-yi jalbariju bidan-a irüge: r ögün atugai keme: gsen jrlg-un yosuga: r. ene Šaolim janglau-da bariju yabuga: i jrlg ögbei" (Según el decreto de Genghis Khan que dice que los budistas, cristianos, taoístas y musulmanes estén exentos de todo impuesto y que recen a Dios y nos sigan ofreciendo bendiciones. Le he dado este decreto al anciano Shaolin para que lo lleve). Según Juvaini, Genghis Khan permitió la libertad religiosa a los musulmanes durante su conquista de Khwarezmia "permitiendo la recitación de la takbir y el azan". Sin embargo, Rashid-al-Din afirma que hubo ocasiones en las que Genghis Khan prohibió la matanza halal. Kublai Khan revivió el decreto en 1280 después de que los musulmanes se negaran a comer en un banquete. Prohibió la matanza halal y la circuncisión. El decreto de Kublai Khan fue revocado después de una década. Genghis Khan se reunió con Wahid-ud-Din en Afganistán en 1221 y le preguntó si el profeta Mahoma predijo un conquistador mongol. Inicialmente estaba complacido con Wahid-ud-Din pero luego lo despidió de su servicio diciendo "Solía te considero un hombre sabio y prudente, pero a partir de este discurso tuyo, se me ha hecho evidente que no posees una comprensión completa y que tu comprensión es muy pequeña ". [87]


Cuando conocí al descendiente de Genghis Khan en Nueva York.

En el poco tiempo que pasé hablando con él, me dijo que Genghis Khan no era tan malo como lo habían pintado los historiadores. Cuando regresé del viaje, leí un poco sobre Genghis Khan. Descubrí que en realidad había algunos aspectos positivos que provenían del imperio de Genghis Khan, por ejemplo, inició un sistema de correos internacional. Si bien puede haber algunas cosas buenas que hizo Genghis Khan, pero al final debido a que mató a millones de personas, diría que está correctamente categorizado como un monstruo en la historia.

En mi investigación, descubrí que alrededor de 1 de cada 200 hombres que viven en el mundo son descendientes de Genghis Khan. Mira aquí. ¡Mmm!

- Evan Andrews

Genghis Khan fundó el Imperio Mongol y se convirtió en uno de los conquistadores más temidos de todos los tiempos.

Entre 1206 y su muerte en 1227, el líder mongol Genghis Khan conquistó casi 12 millones de millas cuadradas de territorio, más que cualquier individuo en la historia. En el camino, abrió un camino despiadado a través de Asia y Europa que dejó incontables millones de muertos, pero también modernizó la cultura mongola, abrazó la libertad religiosa y ayudó a abrir el contacto entre Oriente y Occidente. Explora 10 hechos sobre un gran gobernante que era a partes iguales un genio militar, un estadista político y un terror sanguinario.

& # 8220Genghis & # 8221 no era & # 8217t su nombre real.

El hombre que se convertiría en el & # 8220 Gran Khan & # 8221 de los mongoles nació a lo largo de las orillas del río Onon alrededor de 1162 y originalmente se llamaba Temujin, que significa & # 8220 de hierro & # 8221 o & # 8220 herrero & # 8221. # 8217t recibió el nombre honorífico & # 8220Genghis Kahn & # 8221 hasta 1206, cuando fue proclamado líder de los mongoles en una reunión tribal conocida como & # 8220kurultai. & # 8221 Mientras que & # 8220Khan & # 8221 es un título tradicional que significa & # 8220leader & # 8221 o & # 8220ruler & # 8221, los historiadores aún no están seguros de los orígenes de & # 8220Genghis. & # 8221 Puede haber significado & # 8220ocean & # 8221 o & # 8220just, & # 8221 pero en contexto generalmente traducido como & # 8220supreme gobernante & # 8221 o & # 8220universal gobernante. & # 8221

Desde temprana edad, Genghis se vio obligado a lidiar con la brutalidad de la vida en la estepa de Mongolia. Los tártaros rivales envenenaron a su padre cuando solo tenía nueve años, y su propia tribu luego expulsó a su familia y dejó a su madre para criar sola a sus siete hijos. Genghis creció cazando y buscando comida para sobrevivir, y de adolescente puede que incluso asesinara a su propio medio hermano en una disputa por la comida. Durante su adolescencia, los clanes rivales lo secuestraron a él y a su joven esposa, y Genghis pasó un tiempo como esclavo antes de escapar audazmente. A pesar de todas estas dificultades, a los 20 años se había establecido como un guerrero y líder formidable. Después de acumular un ejército de seguidores, comenzó a forjar alianzas con los jefes de tribus importantes. En 1206, había consolidado con éxito las confederaciones de la estepa bajo su bandera y comenzó a centrar su atención en la conquista exterior.


No hay un registro definitivo de su apariencia.

Para una figura tan influyente, se sabe muy poco sobre la vida personal de Genghis Kahn o incluso sobre su apariencia física. No ha sobrevivido ningún retrato o escultura contemporánea de él, y la poca información que tienen los historiadores es a menudo contradictoria o poco confiable. La mayoría de los relatos lo describen como alto y fuerte con una melena suelta y una barba larga y tupida. Quizás la descripción más sorprendente viene por cortesía del cronista persa del siglo XIV Rashid al-Din, quien afirmó que Genghis tenía el pelo rojo y ojos verdes. El relato de Al-Din & # 8217 es cuestionable & # 8212 nunca conoció al Khan en persona & # 8212, pero estas características sorprendentes no eran desconocidas entre los mongoles étnicamente diversos.


Algunos de sus generales de mayor confianza eran antiguos enemigos.

El Gran Khan tenía buen ojo para el talento y, por lo general, promovía a sus oficiales por habilidad y experiencia en lugar de clase, ascendencia o incluso lealtades pasadas. Un ejemplo famoso de esta creencia en la meritocracia se produjo durante una batalla de 1201 contra la tribu rival Taijut, cuando Genghis casi muere después de que su caballo fuera disparado por debajo de él con una flecha. Cuando más tarde se dirigió a los prisioneros de Taijut y exigió saber quién era el responsable, un soldado se puso de pie valientemente y admitió ser el tirador. Movido por la audacia del arquero, Genghis lo nombró oficial de su ejército y más tarde lo apodó & # 8220Jebe & # 8221 o & # 8220arrow & # 8221 en honor a su primer encuentro en el campo de batalla. Junto con el famoso general Subutai, Jebe se convertiría en uno de los comandantes de campo más grandes de los mongoles durante sus conquistas en Asia y Europa.


Rara vez dejaba una cuenta pendiente.

Genghis Khan a menudo daba a otros reinos la oportunidad de someterse pacíficamente al dominio mongol, pero no dudó en derribar la espada sobre cualquier sociedad que se resistiera. Una de sus campañas de venganza más famosas se produjo en 1219, después de que el Sha del Imperio Khwarezmid rompiera un tratado con los mongoles. Genghis le había ofrecido al Sha un valioso acuerdo comercial para intercambiar bienes a lo largo de la Ruta de la Seda, pero cuando sus primeros emisarios fueron asesinados, el enfurecido Khan respondió desatando toda la fuerza de sus hordas mongolas en los territorios Khwarezmid en Persia. La guerra subsiguiente dejó millones de muertos y el imperio del Shah en completa ruina, pero el Khan no se detuvo allí. Siguió su victoria regresando al este y librando la guerra contra los Tanguts de Xi Xia, un grupo de súbditos mongoles que habían rechazado su orden de proporcionar tropas para su invasión de Khwarizm. Después de derrotar a las fuerzas Tangut y saquear su capital, el Gran Khan ordenó la ejecución de toda la familia real Tangut como castigo por su desafío.


Fue responsable de la muerte de hasta 40 millones de personas.

Si bien es imposible saber con certeza cuántas personas perecieron durante las conquistas mongolas, muchos historiadores estiman el número en alrededor de 40 millones. Los censos de la Edad Media muestran que la población de China se desplomó en decenas de millones durante la vida de Khan, y los estudiosos estiman que pudo haber matado a tres cuartas partes de la población de Irán moderna durante su guerra con Khwarezmid. Imperio. En total, los ataques de los mongoles & # 8217 pueden haber reducido la población mundial entera hasta en un 11 por ciento.


Fue tolerante con las diferentes religiones.

A diferencia de muchos constructores de imperios, Genghis Khan abrazó la diversidad de sus territorios recién conquistados. Aprobó leyes que declaran la libertad religiosa para todos e incluso concedió exenciones fiscales a los lugares de culto. Esta tolerancia tenía un aspecto político: el Khan sabía que los sujetos felices eran menos propensos a rebelarse, pero los mongoles también tenían una actitud excepcionalmente liberal hacia la religión. Mientras Genghis y muchos otros se suscribieron a un sistema de creencias chamánicas que veneraba los espíritus del cielo, los vientos y las montañas, los pueblos de la estepa eran un grupo diverso que incluía cristianos nestorianos, budistas, musulmanes y otras tradiciones animistas. El Gran Khan también tenía un interés personal en la espiritualidad. Se sabía que rezaba en su tienda durante varios días antes de campañas importantes, y a menudo se reunía con diferentes líderes religiosos para discutir los detalles de sus creencias. En su vejez, incluso convocó al líder taoísta Qiu Chuji a su campamento, y supuestamente la pareja tuvo largas conversaciones sobre la inmortalidad y la filosofía.


Creó uno de los primeros sistemas postales internacionales.

Junto con el arco y el caballo, el arma más potente de los mongoles puede haber sido su vasta red de comunicación. Uno de sus primeros decretos como Khan implicó la formación de un servicio de mensajería montado conocido como & # 8220Yam. & # 8221. Este expreso medieval consistía en una serie bien organizada de casas de correos y estaciones de paso repartidas por todo el Imperio. Al detenerse para descansar o tomar una nueva montura cada pocas millas, los ciclistas oficiales a menudo podían viajar hasta 200 millas por día. El sistema permitía que los bienes y la información viajaran a una velocidad sin precedentes, pero también actuaba como ojos y oídos del Khan. Gracias al Yam, pudo mantenerse al tanto de los desarrollos militares y políticos y mantener contacto con su extensa red de espías y exploradores. El Yam también ayudó a proteger a dignatarios y comerciantes extranjeros durante sus viajes. En años posteriores, el servicio fue utilizado por personas como Marco Polo y John de Plano Carpini.


Nadie sabe cómo murió ni dónde está enterrado.

De todos los enigmas que rodean la vida de Khan, quizás el más famoso se refiere a cómo terminó. La narrativa tradicional dice que murió en 1227 por las lesiones sufridas en la caída de un caballo, pero otras fuentes enumeran todo, desde la malaria hasta una herida de flecha en la rodilla. Uno de los relatos más cuestionables incluso afirma que fue asesinado mientras intentaba imponerse a una princesa china. Sin embargo, murió, el Khan se esforzó por mantener en secreto su lugar de descanso final. Según la leyenda, su procesión fúnebre mató a todas las personas con las que estuvieron en contacto durante su viaje y luego montó repetidamente a caballo sobre su tumba para ayudar a ocultarlo. Lo más probable es que la tumba se encuentre en o alrededor de una montaña de Mongolia llamada Burkhan Khaldun, pero hasta el día de hoy se desconoce su ubicación precisa.


Los soviéticos intentaron borrar su memoria en Mongolia.

Genghis Khan ahora es visto como un héroe nacional y padre fundador de Mongolia, pero durante la era del dominio soviético en el siglo XX, se prohibió la mera mención de su nombre. Con la esperanza de acabar con todos los rastros del nacionalismo mongol, los soviéticos intentaron suprimir la memoria de Khan eliminando su historia de los libros de texto escolares y prohibiendo a la gente hacer peregrinaciones a su lugar de nacimiento en Khentii. Genghis Khan finalmente fue restaurado a la historia de Mongolia después de que el país obtuvo la independencia a principios de la década de 1990, y desde entonces se convirtió en un motivo recurrente en el arte y la cultura popular. El Gran Khan presta su nombre al aeropuerto principal de la nación en la ciudad de Ulan Bator, y su retrato incluso aparece en moneda mongol.


Pompeyo: "Deja de citar leyes, llevamos armas".

El contexto: esta cita proviene del historiador antiguo Plutarco, quien escribió una breve biografía del general romano Cneo Pompeyo Magnus (también conocido como Pompeyo el Grande). Pompeyo, quien más tarde se convertiría en uno de los principales rivales de Julio César, al principio de su carrera fue enviado a Sicilia por el dictador Sila para pacificar la región y detener al oponente de Sila, Marcus Perperna Vento.

Pompeyo fue generalmente indulgente al restaurar el orden en las ciudades sicilianas, pero cuando los ancianos de Messina lo desafiaron, citando un precedente centenario, Pompeyo exasperado hizo la declaración anterior. (Alternativamente se traduce como & quot; ¡Qué! ¿Nunca dejarás de parlotear de leyes con nosotros que tenemos espadas a nuestro lado? & Quot).


Atila & # x2019s Últimos años y muerte

En la primavera de 451, Atila lanzó un ataque contra la Galia (Francia) con 200.000 de sus hombres. Se enfrentó al ejército romano liderado por su antiguo aliado, el general Aecio, que había unido fuerzas con los visigodos y las otras tribus & # x201Cbarbaric & # x201D galas (francos, borgoñones y alanos).

Los ejércitos finalmente se enfrentaron en la famosa Batalla de las Llanuras Catalaunian (también llamada Batalla de Chalons). Al final, el rey visigodo (Teodoride) murió y la mayor parte del ejército romano occidental fue destruido, pero las fuerzas aliadas contra los hunos se mantuvieron firmes.

Atila retiró su ejército de regreso a Europa central. La batalla se considera en gran medida la primera y única derrota en el campo de batalla de Attila & # x2019.

A pesar de la campaña fallida en la Galia, Atila lanzó un ataque contra Italia el año siguiente en 452. Sacó tanto Milán como Aquileia (entre otros lugares) pero, según los informes, decidió retirarse después de reunirse con el Papa León I.

En el 453 d.C., Atila murió en la cama & # x2013 supuestamente debido a una hemorragia nasal causada por una hemorragia cerebral & # x2013 después de un gran banquete y beber en su noche de bodas con la nueva novia Ildico.


¿Cuál es el consenso sobre "Genghis Khan y la creación del mundo moderno"?

Leí el libro de Jack Weatherford & # x27s hace unos años. Lo encontré bastante agradable y realmente me enseñó mucho sobre los mongoles, pero no estoy totalmente convencido de las afirmaciones de Weatherford. Dejando de lado los evidentes errores fácticos, ¿qué piensan generalmente los historiadores de este libro? Me doy cuenta de que es & # x27s & quot; historia del pop & quot; pero las fallas en eso no son realmente lo que estoy buscando. ¿Qué tan fuertes son sus afirmaciones y argumentos?

El de & # x27Technology and Culture & # x27 es bastante elogioso, pero lo analiza en términos de la historia de la tecnología, no específicamente de los mongoles.

En & # x27Inner Asia & # x27, Chris Kaplonski da una revisión mucho más matizada, y la conclusión es que tiene fallas y se equivoca en algunos hechos, pero no debe tomarse como nada más que una introducción al tema. Citar:

Al final, es una lectura agradable y se puede recomendar fácilmente a las personas interesadas en dar sus primeros pasos para aprender sobre Chinggis y el Imperio mongol.

Oh hey, un usuario flaco. Recientemente he estado leyendo a David Morgan & # x27s The Mongols. ¿Es eso más creíble?

También debería enviar esta pregunta a nuestros leales camaradas en el gran Sub r / askhistorians

su enlace me confundió con su falta de diseño css, publicaciones informativas e indicadores plurales.

Lo tengo. Realmente tiende a pasar por alto la pura brutalidad de las conquistas mongolas, parece estar inclinado a retratarlas de manera positiva o al menos resaltar las cosas que hicieron además de matar a muchas personas.

Para ser justos con Weatherford, Genghiz Khan no vivió exactamente en una época conocida por su moderación en lo que respecta a la vida humana.

Por otro lado, los mongoles mataron a MUCHAS personas. Me atrevería a decir que mataron a una cantidad irrazonable de personas. Más que su cuota.

Personalmente, no creo en la tesis de Weatherfords, pero creo que varios de ustedes deberían echar un vistazo a lo que él está diciendo en realidad. La principal afirmación del libro de Weatherfords es así:

Las acciones de Genghis Khans conducen indirectamente al renacimiento y, por lo tanto, a la formación del mundo moderno.

Creo que lo que ve mucha gente es:

Genghis Khan fue asombroso porque sus acciones condujeron indirectamente al renacimiento y, por lo tanto, a la formación del mundo moderno.

Y muchos están dirigiendo sus críticas a lugares equivocados.

Las revisiones en esta publicación en realidad abordan y critican las afirmaciones de Weatherford basadas en evidencia histórica, no en si matar personas te convierte en un chico malo o no (lo que no aborda el punto en primer lugar)

Sin embargo, no solo las afirmaciones importan. El libro no es solo las afirmaciones, es la evidencia que presenta y la evidencia que no presenta y la narrativa que construye. Estoy de acuerdo en que Weatherford nunca sale y dice que los mongoles fueron excelentes para conducir al Renacimiento, solo que llevaron al Renacimiento. Y después de leer su libro, parece una conclusión bastante justa. Pero el hecho de que encubra las acciones de Mongols & # x27 mientras también actúa como si estuviera presentando un estudio objetivo de la historia de Mongol al publicar un libro de historia para el público en general indica que su narrativa es sospechosa y no debe tomarse al pie de la letra.


Contexto histórico

La Ruta de la Seda no solo promovió el intercambio de productos básicos, sino también cultural. Por ejemplo, el budismo como una de las religiones del reino de Kushan llegó a China. Junto con las caravanas de comerciantes, los monjes budistas fueron de la India a Asia Central y China, predicando la nueva religión. Se descubrieron monumentos budistas en numerosas ciudades a lo largo de la Ruta de la Seda. En los primeros siglos de la era cristiana, el maniqueísmo (se originó en el siglo III en Irán y fue una síntesis del zoroastrismo y el cristianismo) y el cristianismo (nestorianos) penetró desde el Cercano Oriente hasta Asia Central y más allá hasta China. En el siglo XIII, la Ruta de la Seda fue la ruta para la nueva ola de difusión de la doctrina cristiana relacionada con la actividad de las misiones católicas. Los guerreros del califato árabe trajeron la doctrina islámica en el siglo VII y los mongoles viajaron por la Ruta de la Seda en los siglos XII y XIII en sentido contrario. La Ruta de la Seda no solo era la fuente de bienes, sino también información sobre su fabricación, es decir, tecnologías. En particular, las formas de producción de seda, vidrieras, papel, libros, pólvora y armas.

Agentes de transmisión

A finales del siglo XIII d.C., Gregory Chionades viajó de Bizancio a Persia para estudiar matemáticas y astronomía con Shams ad-Din al-Bukhari, quien estaba asociado con la escuela Maragha de Nasir al-Din al-Tusi. Chioniades tradujo muchas obras del árabe y el persa al griego, y probablemente sea la persona responsable de introducir innovaciones persas como la llamada & # 8220Tusi Couple & # 8221 a Occidente. La transmisión del trabajo de Tusi & # 8217 desde Irán a Occidente se discute en Otto Neugenauer & # 8217s History of Ancient Mathematical Astronomy. Más tarde, Choniades tradujo el Zij-i Ilkhani al griego bizantino y lo llevó al Imperio bizantino. La destreza y flexibilidad ideológica de Al-Tusi en la búsqueda de los recursos para hacer ciencia valió la pena. El camino hacia la astronomía moderna, serpentea desde Atenas a Alejandría, Byzanz, Bagdad, Damasco y fue recorrido no solo por la astronomía sino por toda la ciencia. Al final, los observatorios y la ciencia no lograron arraigar en los países dominados por el Islam. Puede ser justo suponer que el sistema de creencias islámico ortodoxo habría sido demasiado rígido para ajustarse a sus hallazgos. Además, el Islam (como cristianismo) estaba conectando la astronomía con la astrología, lo cual era una herejía. Más tarde, los pensadores del Renacimiento occidental buscaron en las bibliotecas monásticas de Europa y en este imperio bizantino en ruinas y obras griegas y árabes de ciencias naturales, filosofía y matemáticas. La transmisión de la astronomía (y la astrología) árabe, persa e india sí existió y fue importante, pero utilizó muchas rutas.

La caída del Imperio Romano y Persa

Después de la caída del Imperio Romano Occidental a fines del siglo V, los Imperios Bizantino (Romano Oriental) y Persa dominaron la escena mundial por un tiempo. En Europa occidental, los libros se hacían con pergamino, lo que los encarecía enormemente. En los siglos VIII y IX, el Almagesto se tradujo primero al siríaco. Bajo el dominio islámico, judíos y cristianos participaron en el estado de Dhimmni, de manera significativa en el arte, la medicina y la filosofía, que perduró durante al menos 500 años y se extendió desde España hasta Persia. Sin embargo, a fines del siglo XI d.C., la Edad de Oro terminó por muchas razones, incluido el estancamiento político / económico y los ataques extranjeros. Las grandes familias que apoyaron el movimiento de la traducción y promovieron el avance de la ciencia y la filosofía en los territorios persa, bizantino y otros fueron erradicadas. Las escuelas musulmanas estaban plenamente establecidas y dominadas por los fundamentalistas donde la ideología política enfatizaba el destino sobre la razón. Las culturas helenísticas de Egipto, Siria y Tierra Santa con sus elementos griegos y siríacos y la bizantina (Turquía) no sobrevivieron. Perdieron su idioma y su cultura de tradición e investigación científica. La cultura persa sobrevivió parcialmente, pero el conocimiento empírico y las tradiciones científicas se perdieron. La astronomía, al igual que otras ramas de la ciencia empírica, prácticamente desapareció y, al igual que la medicina, solo revivió en el siglo XX.

El ascenso del Islam

Ordenado por el Corán para conquistar y utilizar todos los recursos, e inspirados por un tesoro del conocimiento del griego antiguo, los musulmanes se apoderaron de los intelectuales y el conocimiento sirio, judío y cristiano. Posteriormente se adoptó la ciencia china e india. El idioma árabe debe utilizarse como idioma oficial de los opresores. El ascenso del árabe al estatus de uno de los principales idiomas del mundo está indisolublemente ligado al ascenso del Islam.

Cuando los ejércitos de Mahoma salieron de la Península Arábiga en los siglos VII y VIII, anexando territorio de España a Persia, también anexaron las obras de Platón, Aristóteles, Demócrito, Pitágoras, Arquímedes, Hipócrates y otros pensadores griegos. Los conquistadores, en gran parte analfabetos, recurrieron muy eficazmente a la intelectualidad local para que los ayudara a gobernar. Aunque los babilonios, indios y egipcios tenían observatorios astronómicos, los fundados bajo los gobernantes mongoles (operados por persas, indios y chinos) en Maragha y Samarcanda eran sofisticados, equipados con una impresionante variedad de astrolabios, relojes de sol, sextantes, globos celestes y esferas armilares. Mahoma, el profeta confiado por Dios para transmitir el mensaje islámico, el árabe se había convertido en el idioma oficial de un imperio mundial cuyos límites se extendían desde el río Oxus en Asia Central hasta el Océano Atlántico, e incluso se había trasladado hacia el norte hacia la Península Ibérica de Europa.


Subutai en el ejército de Temujin

Antes de que Temujin pudiera convertirse en Genghis Khan, tenía la increíblemente abrumadora tarea de unir a los rebeldes y rebeldes clanes mongoles. Esta fue probablemente la propuesta militar más difícil a la que se enfrentó Genghis en toda su vida porque las rivalidades del clan mongol a menudo eran amargas, marcadas por la violencia y expresadas en su oposición entre sí. En comparación con los ordenados enemigos del ejército de la carrera militar posterior de Gengis, los clanes mongoles eran bárbaros y una propuesta completamente diferente.

La mayor victoria de Subutai durante las guerras de clanes se produjo en su primera salida como comandante militar. Genghis había sentido durante mucho tiempo un profundo odio hacia el clan Merkit (que previamente había secuestrado y violado a su esposa Borte) y sentía que serían un gran adversario a superar. Le ofreció a Subutai su horda de élite con la esperanza de que Subutai pudiera provocar la caída de Merkit rápidamente por pura fuerza bruta.

Subutai tenía otros planes y declinó la oferta de la fuerza de élite, en cambio partió a caballo hacia el campamento Merkit y entró solo. Estableció una buena relación con los líderes de Merkit e insistió en que actualmente estaban a salvo, ya que el grueso de las fuerzas de Temujin estaba muy lejos. Al escuchar esto, los merkits se relajaron mucho con los arreglos del campamento, bajaron sus patrullas y redujeron su guardia. Subutai aprovechó la oportunidad para rodear el campamento con sus propias tropas y rápidamente pasó por encima del campamento Merkit, capturando a dos generales Merkit en el proceso.

Subutai tenía una habilidad asombrosa para abordar situaciones de batalla de formas poco ortodoxas y a menudo desconcertantes para lograr victorias decisivas con poco costo de vida. Esta victoria sobre los Merkit lo consolidó aún más como un líder de excepción a los ojos de Genghis y rápidamente se le confió más responsabilidad.

Subutai fue identificado casi de inmediato por Genghis como un guerrero y alguien que poseía una capacidad extrema para innovar y ejecutar operaciones militares. Dado que no tenía lazos de sangre con Genghis, es aún más impresionante la cantidad de confianza y reconocimiento que se le brindó a Subutai. Rápidamente subió de rango en el ejército y cuando Gengis fue coronado gobernante universal de los mongoles, Subutai era un general bien condecorado.


¿Cuál fue el contexto de esta famosa cita de Genghis Khan? - Historia

En 2004, un estudio científico innovador afirmó que el infame emperador Genghis Khan era el antepasado directo de uno de cada 200 hombres en el mundo. Además, según el estudio, una simple prueba de ADN podría demostrar si usted (o sus parientes varones) era uno de sus descendientes. Este descubrimiento provocó un aumento en el interés por las pruebas de ADN ancestral, que continúa incluso en la actualidad. Entonces, ¿cómo empezó todo?

¿Quién era Genghis Khan?

Genghis Khan, nacido en 1162, estableció y dirigió el legendario imperio mongol. Murió en 1227 a la edad de 65 años durante una batalla con el reino chino Xi Xia. Su imperio fue dirigido por sus descendientes directos durante cientos de años más, aunque gradualmente se dividió en entidades más pequeñas con el tiempo.

Genghis Khan creció en un área dominada por clanes en constante guerra en la frontera de las actuales Siberia y Mongolia. “Temujin”, como lo llamaron al nacer, nació de una madre que había sido secuestrada y obligada a casarse por su padre, una práctica en la que el propio Genghis Khan se involucraría más tarde. Genghis tuvo seis hermanos, todos los cuales crecieron en torno a la inestabilidad y la violencia sobre la tierra y el ganado, lo esencial para la supervivencia. Después de que su padre fuera asesinado por envenenamiento por un clan opuesto, Genghis Khan probó la sangre por primera vez cuando mató a su medio hermano mayor para convertirse en el macho dominante de la familia.

A medida que crecía, Genghis Khan desarrolló una estrategia única para adquirir poder. En lugar de designar a miembros de la familia o del clan para puestos poderosos, que era la estrategia política típica, eligió aliados de otros clanes para que lo ayudaran en sus conquistas. Él y sus hombres matarían a los jefes de otros clanes y luego obligarían a los supervivientes a unirse a su "superclan" unido. De esta manera, Genghis Khan unió a las comunidades anteriormente beligerantes.

Genghis Khan pudo repetir esta estrategia hasta que conquistó la mitad del mundo conocido y gobernó a más de 1 millón de personas. Gobernó las áreas de la actual China, Irán, Pakistán, Corea y Rusia del Sur. En el apogeo de su conquista, controló un área de tierra del tamaño del continente africano.

Cada vez que conquistaba un nuevo clan o pueblo, Genghis Khan obligaba a las mujeres a casarse, ya fuera con él mismo o con sus jefes principales. Así es como adquirió suficientes esposas para engendrar el número de hijos necesarios para proporcionar el linaje de ADN que conocemos hoy.

¿Por qué nos preocupamos por el ADN de Genghis Khan?

En 2003, un genetista evolutivo llamado Chris Tyler-Smith descubrió que el 8 por ciento de los hombres de 16 poblaciones étnicas diferentes en Asia compartían un patrón de cromosoma Y común. Este patrón finalmente se remonta a un origen común que debe haber existido hace unos 1.000 años. Sin embargo, para crear tantos descendientes, este origen común habría tenido que tener un número anormalmente grande de hijos. (También puede haber tenido muchas hijas, por supuesto, pero no portarían el cromosoma Y necesario para indicar que estaban directamente vinculadas al origen paterno. Las mujeres tienen dos cromosomas X, mientras que los hombres tienen un X y un Y).

Dado que Genghis Khan era conocido en los escritos contemporáneos por haber sido padre de cientos de hijos en esta área de Asia, los historiadores y genetistas juntos presumieron que este origen común era probablemente el primer emperador mongol.

Junto con un equipo de investigación genética, Tyler-Smith pudo demostrar además que 1 de cada 200 hombres en el mundo son descendientes directos de Genghis Khan. Solo en la actual Mongolia, hasta el 35% de los hombres compartían el patrón del cromosoma Y "Khan". El estudio del equipo se publicó en 2003 con el título "El legado genético de los mongoles" en la revista European Journal of Human Genetics.

Para poner estas cifras de otra manera, los hallazgos de Tyler-Smith significan que hasta el 0,5% de la población mundial (o alrededor de 17 millones de personas), principalmente ubicada en Asia, puede rastrear su linaje hasta Genghis Khan directamente a lo largo de sus líneas de sangre paternas. Los datos también indican que el 8% de los hombres que viven en el área del "antiguo imperio mongol" tienen cromosomas Y casi idénticos. Según Tyler-Smith y otros expertos, esto es estadísticamente improbable que ocurra de alguna manera excepto por un origen paterno común.

Para probar aún más la teoría de Tyler-Smith, los historiadores han señalado el linaje atestiguado de los hijos de Genghis Khan. En documentos del período de tiempo, se escribió que uno de los hijos de Khan tuvo 40 hijos que habrían continuado con ese patrón único del cromosoma Y. De manera similar, se dijo que uno de los nietos de Genghis Khan tuvo 22 hijos reconocidos, sin embargo, probablemente tuvo muchos más hijos "ilegítimos" porque agregaba 30 mujeres a su harén personal cada año.

Un estudio de seguimiento de un equipo de científicos rusos analizó otros grupos étnicos, incluidos kurdos, persas, rusos y otros grupos étnicos de Asia central. Se sorprendieron al descubrir que a pesar de que el imperio de Genghis Khan controló el este de Rusia durante dos siglos y medio, no pudieron encontrar ninguna evidencia de que sus descendientes directos estuvieran presentes en la Rusia moderna. Como dicen, "... [Los hombres del clan Genghis Khan no dejaron ningún rastro genético en Rusia".

La fascinación por reclamar la ascendencia de Genghis Khan no es nueva

Desde que se publicó este estudio en 2003, ha habido una avalancha de kits de prueba de ADN de ascendencia. Personas de todo el mundo, en particular aquellas con raíces conocidas en Asia, querían saber si ellos también eran descendientes del infame emperador mongol. Aunque el ADN ahora puede probarlo de manera más definitiva, los humanos se han jactado de este linaje durante siglos.

De hecho, incluso en las primeras sociedades islámicas donde el linaje más respetado era directamente a través del profeta Mahoma, los hombres todavía encontraban prestigio en el linaje de Genghis Khan. El fundador musulmán del Imperio Timurid, que vivió entre 1370 y 1405, afirmó que era descendiente directo de Genghis Khan. Incluso usó este pedigrí para apoyar sus objetivos políticos de "restaurar" el imperio mongol. Hasta el día de hoy, muchas de las personas timúridas (que ahora se encuentran en la India actual) se enorgullecen de su herencia de uno de los más grandes emperadores conocidos por el hombre.

De manera similar, los tártaros de Rusia y los uzbekos de Asia central, ambas poblaciones musulmanas, veneraban a hombres que afirmaban ser la sangre de Genghis Khan. Estos hombres a menudo fueron promovidos como militares y gobernantes efectivos al igual que sus antepasados.

¿Hay alguna prueba de ADN que pueda realizar para ver si soy descendiente de Genghis Khan?

La respuesta es sí y no. La ciencia detrás de este ADN de linaje en particular todavía se debate mucho.

Si es hombre, puede enviar su muestra de ADN a un laboratorio para el análisis de sus haplotipos y haplogrupos paternos. Los patrones que los investigadores de Tyler-Smith han vinculado con Genghis Khan solo se encuentran en el cromosoma Y, que las mujeres no portan. Una mujer que esté interesada en saber si es descendiente de Genghis Khan puede usar el ADN de un pariente masculino, incluido un padre, tío, abuelo, hermano o sobrino.

La mayoría de las empresas no le dirán explícitamente con qué personajes históricos famosos (o infames) está relacionado. Sin embargo, le dirán su marcador Y-DNA STR, que luego podrá comparar con los resultados del estudio Tyler-Smith.

La prueba que querrá que le realicen es un análisis de su marcador Y-DNA STR, es decir, una "prueba de ascendencia paterna". Una vez que conozca este marcador, puede compararlo con muchas figuras históricas cuyo ADN ancestral está bien documentado, incluidos Thomas Jefferson, Napoleón Bonaparte, Jesse James, Luke the Evangelist y otras figuras conocidas.

La siguiente tabla de Family Tree DNA enumera los 25 marcadores STR de Y-DNA asociados con el haplogrupo C3c-M48 que los investigadores de Tyler-Smith han vinculado con Genghis Khan.

Y-STR Nombre 385a 385b 388 389i 389ii 390 391 392 393 394 426 437 439 447 448 449 454 455 458 459a 459b 464a 464b 464c 464d
Haplotipo 12 13 14 13 29 25 10 11 13 16 11 14 10 26 22 27 12 11 18 8 8 11 11 12 16

Sin embargo, la ciencia detrás de estas pruebas no puede decir con un 100% de certeza que eres descendiente de Genghis Khan.

"Es casi imposible decir con certeza que eres descendiente de Genghis Khan, ya que estamos hablando de una ascendencia paterna muy, muy antigua y un marco de tiempo de al menos siete siglos", dijo David Ashworth, director ejecutivo de Oxford Ancestors en un entrevista con BBC. "Pero hay evidencia científica de que si tienes este cromosoma Y, entonces hay una gran probabilidad de que desciendas de Genghis Khan".

La principal razón de esta incertidumbre es que se desconoce el ADN de Genghis Khan. Su cuerpo y los cuerpos de sus parientes más cercanos nunca han sido localizados para pruebas de ADN. Los investigadores siguen asumiendo que el origen del ADN común de este patrón del cromosoma Y es Genghis Khan, según la evidencia histórica y la alineación conveniente de la línea de tiempo.

Recientemente, una teoría opuesta ha desafiado todo lo que creíamos durante la última década. En septiembre de 2016, se publicó en la revista académica PloS ONE un nuevo estudio titulado "Genealogía molecular de la familia de una reina mongola y su posible parentesco con Genghis Khan". Este estudio científico sugiere que las conclusiones anteriores de Tyler-Smith habían catalogado a Genghis Khan como el haplogrupo incorrecto. En lugar de ser uno de los 25 marcadores STR de ADN-Y enumerados anteriormente, este nuevo equipo de investigadores cree que pertenece al haplogrupo R1b-M343, que prevalece en el oeste de Eurasia.

Los investigadores utilizaron evidencia de ADN de un cementerio descubierto en 2004. Los cinco cuerpos fueron encontrados en Mongolia y se estima que vivieron alrededor de 1130 a 1250 d.C. Se cree que están relacionados con la "Familia Dorada" de Genghis Khan, sin embargo, llevan un haplogrupo completamente diferente del sugerido en el estudio de 2004.

Por lo tanto, está claro que todavía hay mucho que no sabemos de manera definitiva sobre la evidencia de ADN que vincula a los hombres de hoy en día con Genghis Khan. Aún así, muchas personas están interesadas en aprender sobre su herencia utilizando laboratorios de ADN como 23andme.com, Ancestry.com y Family Tree DNA, entre otros.

¿Qué tan precisas son las pruebas de ADN de ascendencia de Genghis Khan?

Recuerde que los resultados de su ADN heredado son solo por diversión. A veces, los resultados se le brindan con solo una calificación de confianza del 50%, lo que significa que a menudo pueden estar equivocados.

Esto le sucedió de manera notable a un profesor de la Universidad de Miami llamado Thomas R. Robinson. Había enviado una muestra de ADN en 2003 para determinar su herencia inglesa. Varios años después, la compañía de pruebas de ADN, Oxford Ancestors, le notificó que un escaneo reciente de su base de datos había demostrado que era un descendiente directo de Genghis Khan.

La noticia fue recogida por el New York Times por su naturaleza inusual. Los expertos estaban asombrados de que este hombre de ascendencia británica también estuviera relacionado con Genghis Khan, y pronto una compañía cinematográfica le pidió a Thomas que viniera a filmar su historia en Mongolia. Pero Robinson se mostró escéptico de sus resultados y envió una segunda muestra a una instalación de pruebas de ADN diferente, Family Tree DNA, que demostró que estaba no relacionado con Genghis Khan.

Chris Tyler-Smith, el hombre detrás del estudio original de 2004 que llevó al ADN-Y de Genghis Khan a la fama, confirmó los resultados de la segunda prueba y dijo que "descarta de manera concluyente un vínculo con el haplotipo de Genghis Khan".

En una historia similar, un informe de marzo de 2017 de Inside Edition demostró la inexactitud de algunas pruebas de ADN de ascendencia mediante la realización de un experimento simple. Encontraron tres conjuntos de trillizos idénticos y un conjunto de cuatrillizos idénticos y los animaron a enviar su ADN a varias empresas de pruebas. La mayoría de los grupos de hermanos obtuvieron resultados variables cuando deberían haber sido idénticos, lo que sugiere que la precisión aún no es del 100%.

Este video muestra los sorprendentes resultados. Un grupo de trillizos tenía un rango de 59% a 70% de origen de la isla británica. En ese mismo grupo de hermanos, una trilliza mostró un 6% de ascendencia escandinava, mientras que sus hermanas idénticas mostraron un 0%.

Conclusión

Claramente, la ciencia de las pruebas de ADN ancestral no es exacta… todavía. Estamos aprendiendo más y corrigiendo nuestros hallazgos pasados ​​todos los días. Sin embargo, cuando se trata del ADN de Genghis Khan y sus descendientes, estamos fascinados con las posibilidades y todavía buscamos los “derechos de fanfarronear” de ser parte de su increíble legado familiar. Esto dice mucho sobre el tipo de impacto que tuvo el primer emperador de Mongolia en el mundo, no solo hace 800 años, sino hasta la actualidad.


La brillantez brutal de Genghis Khan

Sí, era un asesino despiadado, pero el líder mongol también era uno de los innovadores militares más talentosos de cualquier época.

Esta competición se ha cerrado

Publicado: 22 de febrero de 2019 a las 3:55 pm

Genghis Khan fue el conquistador más grande que el mundo haya conocido. Es una figura legendaria, quizás solo superada por Jesucristo en fama, y ​​en la imaginería popular es el avatar mismo del salvajismo y la barbarie. ¿Y qué podría ser más condenatorio para el político reaccionario moderno que ser acusado de estar a la "derecha de Genghis Khan"?

El verdadero Gengis, sin embargo, fue un fenómeno genuino. Él y sus hijos conquistaron pueblos desde el Adriático hasta el Pacífico, llegando a la actual Austria, Finlandia, Croacia, Hungría, Polonia, Vietnam, Birmania, Japón e Indonesia. El imperio mongol cubría 12 millones de millas cuadradas contiguas, un área tan grande como África. En contraste, el imperio romano tenía aproximadamente la mitad del tamaño de los Estados Unidos continentales. En 1240, las conquistas mongolas cubrieron la mayor parte del mundo conocido, ya que América y Australasia eran desconocidas para la "isla mundial" de Europa, Asia y África. Los países modernos que formaron parte del imperio mongol en su mayor extensión contienen 3.000 millones de los 7.000 millones de habitantes del mundo.

Gengis (1162-1227) y sus hijos libraron grandes guerras en dos frentes simultáneamente y conquistaron Rusia en invierno, ambas hazañas que eludieron a Napoleón y Hitler. ¿Cómo fue esto posible para una tierra de 2 millones de nómadas analfabetos? La respuesta fue un salto cuántico en la tecnología militar, que llevó el tiro con arco montado a su apogeo. La velocidad y movilidad de los arqueros mongoles, la precisión de sus disparos a larga distancia, su asombrosa habilidad a la equitación, todo aliado a la despiadada política de `` rendirse o morir '' de Genghis y su brillante percepción de que esto le daba la posibilidad de vivir del tributo del resto de el mundo - combinado para hacer a los mongoles imbatibles. Como señaló el historiador militar Basil Liddell Hart, Genghis fue un innovador militar en dos aspectos importantes: se dio cuenta de que la caballería no necesitaba contar con refuerzos de infantería y comprendió la importancia de los bombardeos masivos de artillería.

La mayoría de los historiadores afirman que este asombroso logro fue el resultado de una masacre y un derramamiento de sangre que no se volvió a ver hasta el siglo XX. Es tarea del historiador honesto intentar una estimación equilibrada y juiciosa de esta apreciación convencional, tanto más cuanto que el revisionismo moderno ha visto algo así como un "balanceo" del péndulo crítico. Una escuela de pensamiento haría a los mongoles culpables de cada atrocidad militar que haya ocurrido; la opuesta los convertiría en precursores de la paz y la seguridad mundiales, acosados ​​por unos pocos y lamentables excesos.

El historiador militar Sir John Keegan responsabilizó a Genghis por el salvajismo de la Reconquista española contra los moros a fines del siglo XV y su masacre de aztecas e incas. Se supone que los mongoles importaron una ferocidad despiadada al Islam, que a su vez la transmitió a los cruzados, de allí a España y, después de los viajes de descubrimiento de Colón, al Nuevo Mundo: “El terrible destino de los incas y aztecas ... al propio Genghis Khan ". El historiador de Harvard Donald Ostrowski respondió, correctamente, que los cruzados introdujeron en el Islam la “ferocidad despiadada”.

En contraste con la interpretación de los eventos de 'Genghis como monstruo', el antropólogo Jack Weatherford, en su hagiografía de Genghis de 2004, suavizó las bajas causadas por los mongoles y enfatizó en cambio su actitud ilustrada hacia las mujeres, su evitación (en su mayoría) de la tortura. , su transmisión de la cultura y las artes, e incluso su (supuesto) papel como fuente y origen del Renacimiento.

Estos puntos de vista modernos divergentes son una proyección a través de los siglos de puntos de vista diametralmente opuestos de los mongoles entretenidos en el siglo XIII. Para el cronista inglés Matthew Paris, los mongoles eran Gog y Magog despertado de su letargo eran los demonios del Tártaro, los mirmidones del mismo Satanás. Para el gran pensador franciscano Roger Bacon, los mongoles representaron el triunfo de la ciencia y la filosofía sobre la ignorancia.

Dado que una versión de Genghis Khan es la de un déspota cruel que levantó montañas de cráneos humanos, primero debemos preguntarnos: ¿cuántos murieron como resultado de sus guerras y conquistas? La respuesta solo puede ser conjeturas, por sofisticadas que sean, por tres razones principales. Los cronistas antiguos y medievales multiplicaban rutinariamente los números, a veces por diez, por lo que tenemos que descontar sus cifras. Las estimaciones de las muertes solo se pueden hacer cuando tenemos estadísticas de población precisas, pero las cifras del censo medieval no son confiables. Y la evaluación de las bajas de guerra es un campo minado notorio, incluso en la era moderna (los estudiosos no pueden ponerse de acuerdo sobre las cifras de muertes en la Segunda Guerra Mundial).

Hubo tres grandes campañas mongoles entre 1206 (cuando el caudillo local Temujin fue aclamado como Genghis Khan, emperador de Mongolia) y 1242 cuando los mongoles se retiraron de Europa tras la muerte de Ogodei, hijo de Genghis y sucesor como Gran Khan. La conquista europea de 1237–42 probablemente causó un millón de muertes, mientras que el sometimiento del Irán y Afganistán modernos de 1219–22 costó 2,5 millones de vidas.

El verdadero problema de la interpretación histórica surge en la gran campaña para conquistar el régimen de Jin en el norte de China, que duró desde 1211 hasta 1234. Solo podemos tener la idea más confusa de la población del norte de China en ese momento, pero probablemente estaba en algún lugar entre los 60 y los 90 millones. La demografía medieval y moderna de China es una ciencia inexacta, por decirlo suavemente. Un distinguido sinólogo ha llegado a la conclusión de que, según el modelo que utilice, la población de China en 1600 podría haber sido de 66 millones, 150 millones o 230 millones. Lo que está claro es que la guerra sostenida en China siempre genera bajas masivas.

Dos analogías obvias de la guerra de 23 años de Genghis contra los Jin son la revuelta de An-Lushan contra la dinastía Tang en 755-63 y la gran rebelión Taiping de 1850-1864. La convulsión de An-Lushan causó 26 millones de muertos y los Taiping 30 millones. También debemos señalar que 27 millones murieron en el conflicto chino-japonés de 1937-1945. Usando estas estadísticas como un imán, los académicos sostienen que las muertes probables entre 1211 y 1234 fueron de 30 millones. Si luego incluimos las bajas en las "pequeñas guerras" que Gengis y sus hijos libraron contra personas como los tangut, los búlgaros, los armenios y los georgianos, llegamos a un total de entre 35 y 37 millones de muertes atribuibles a los mongoles.

¿Por qué fue tan alto el número de muertos y por qué los mongoles fueron tan feroces? Se han aducido diferentes razones: los mongoles propagaron el terror y la crueldad porque tenían una mentalidad de estepa a pequeña escala trasladada a un escenario global porque, en términos de la misión divina de los mongoles de conquistar el mundo para su dios supremo Tengeri, la resistencia era una blasfemia porque Temían y odiaban las ciudades amuralladas y gastaban su furia en ellas una vez tomadas porque era la forma más eficaz de advertir a los pueblos ya conquistados que no intentaran revueltas de "puñaladas por la espalda" mientras los mongoles seguían avanzando.

La explicación más simple de la escalofriante política de "rendirse o morir" fue que los mongoles, lejos de ser numerosas personas, sumando un total de 2 millones de almas como máximo, estaban obsesionados con las bajas. Para ellos, el mejor de los casos era una rendición en la que ninguna de sus tropas murió. Esto explica por qué casi todas las ciudades que se rindieron sin siquiera una resistencia simbólica recibieron un trato relativamente bueno.

No hay signos en Gengis de una crueldad psicópata o sin sentido, todo se hizo con un propósito. Es importante no juzgarlo por los estándares del siglo XXI, sino verlo en el contexto del comportamiento general en el siglo XIII. Excedió en grado pero no en especie a los otros asesinos de la época. Se pueden citar otros muchos ejemplos: desde la matanza de los chinos del sur (Song) por parte de los Jin en Tsao-Chia en 1128, pasando por la matanza de los albigenses por compañeros cristianos en Béziers y Carcassonne en 1209, hasta la matanza de 30.000 Hindúes en Chitor en 1303 por las tropas de Ala-ad-din Khilji.

Es más sabio aceptar el juicio de un notable historiador de la Rusia medieval, Charles J. Halperin: “(Genghis) no fue más cruel, ni menos, que los constructores de imperios antes y después. Los juicios morales son de poca ayuda para comprender su importancia ". Además, es justo señalar que los grandes líderes en tiempos de guerra, ya sea Lincoln durante la Guerra Civil Estadounidense o Churchill y Roosevelt en la Segunda Guerra Mundial, enviaron a la muerte a cientos de miles por causas que un observador marciano no necesariamente consideraría nobles. . Se supone que Julio César causó un millón de muertes durante sus diez años de conquista de la Galia, pero el César que predomina en la conciencia pública es el estadista, genio militar y soberbio escritor de prosa, no el carnicero. En el siglo XXI podemos tener una visión poco clara de los proyectos y ambiciones de Gengis, pero debemos recordar, como señaló Platón hace mucho tiempo en el Protágoras, que incluso Hitler, Stalins y Maos no se consideran malvados, sino más bien impulsados ​​por algún cuasi -Misión divina (el Reich, la sociedad sin clases, el Hombre Nuevo).

El bando pro-Gengis afirma que fue como resultado de sus actividades que China entró en contacto con el mundo islámico y, por lo tanto, con Occidente, ya que Occidente ya había hecho sentir su presencia en el mundo musulmán durante las cruzadas. El comercio, el sistema de mensajería mongol o "pony express" y el código legal de Genghis, el yasa, fueron los pilares principales de la paz mongol (Pax Mongolica), un período provocado por los efectos estabilizadores del imperio mongol.

Después de 1220, la propensión de los mongoles al comercio en lugar de a la guerra aumentó gradualmente, sobre todo cuando el propio Gengis se convenció de que la agricultura generaba más riqueza que el nomadismo. Se decía que se podía viajar de Palestina a Mongolia con una placa de oro en la cabeza y no ser molestado, pero el viaje seguía siendo arduo debido al transporte primitivo. Incluso en los días felices de la Pax Mongolica, un viajero tardaba 295 días en llegar de Turquía a Beijing. Sin embargo, indudablemente los mongoles abrieron el mundo.

Hasta 1250 hubo en el oeste un estrecho punto de vista europeo que vio el mundo virtualmente terminar en Jerusalén. Los viajes de los franciscanos Carpini y Rubruck, y el más famoso de Marco Polo (y el del viajero chino Rabban Bar Sauma en la dirección opuesta), abrieron el camino para nuevas perspectivas. La gente instruida finalmente tuvo una idea del tamaño del mundo y su población. El mundo se encogió cuando aparecieron comerciantes venecianos en Beijing, enviados mongoles en Burdeos y Northampton y cónsules genoveses en Tabriz. Había funcionarios fiscales árabes en China, abogados mongoles en Egipto, artesanos franceses en la capital mongol de Karakorum. El arte de Irán fue influenciado por motivos uigures y chinos.

Desde China hasta el mundo islámico y Europa llegó el conocimiento de las armas de fuego, el cultivo de la seda, la cerámica y la impresión en madera. El imperio mongol sirvió como correa de transmisión para la tecnología, la ciencia y la cultura, en particular, pero no exclusivamente, entre China e Irán. En resumen, las conquistas mongolas fueron un remache que mantuvo unido el "sistema mundial". La ruta sur de la Ruta de la Seda, que había caído en desuso en favor de las rutas norte y media, fue revivida y unió los mares Aral y Caspio con Bizancio. Algunos escritores incluso trazan una línea causal desde la Pax Mongolica hasta el descubrimiento del Nuevo Mundo por Colón, la era de la exploración y expansión europea y el Renacimiento mismo.

Hay mucho de verdad en todo esto, pero los antimongolistas han hecho algunas refutaciones contundentes. Algunos historiadores afirman que la supuesta era de paz y tranquilidad iniciada por la Pax Mongolica ha sido exagerada, que los pro-mongoles se han concentrado en el atípico período de 20 años desde 1242 cuando la gran paz era una realidad, y han ignorado su colapso cuando El imperio de Genghis se estremeció en cuatro fragmentos. Otros afirman que la visión del "sistema mundial" está exagerada, ya que la relación entre el este y el oeste era en gran medida un tráfico de sentido único, sin equivalentes chinos reales de Rubruck, Carpini o Marco Polo. También sostienen que se ha exagerado la importancia de los viajes a través de Asia desde el oeste y que no pueden compararse con los logros de la Era de los Descubrimientos.

Un refinamiento de este punto de vista es que un verdadero `` sistema mundial '' es posible solo si el comercio marítimo entra en escena, pero los mongoles temían al mar (con razón, como resultó, de su posterior invasión abortiva de Japón) y prefirieron un Extenuante viaje por tierra de posiblemente 18 meses hacia los terrores del océano, siendo el Océano Índico el principal obstáculo.

Por último, hay quienes dicen que, incluso si admitimos la realidad de un "sistema mundial", sus consecuencias no deseadas fueron en gran medida nefastas, ya que el imperio mongol sirvió como vector de enfermedades devastadoras. La peste bovina o murrain de estepa, una enfermedad en animales ungulados similar al sarampión en humanos, devastó los rebaños de ganado en Eurasia desde la década de 1240 en adelante, propagada por las conquistas de los mongoles en Rusia y Europa oriental desde 1236–42. Peor aún, los mongoles pueden haber sido responsables de la propagación de la peste negra. Aunque existen muchas opiniones contradictorias sobre el origen de esta pandemia, parece claro que Asia central fue un vector importante de la enfermedad, en particular las nuevas vías de la Ruta de la Seda abiertas por los mongoles, que terminaron en Crimea.

Hay dos cargos finales en la acusación contra los mongoles. Una es que, aunque los mongoles fueron guerreros fenomenales y conquistadores destacados, su sistema siempre fue inherentemente inestable, ya que ni comerciaban ni producían, vivían extrayendo un excedente de los conquistados y, por lo tanto, dependían enteramente del trabajo de los vencidos. Y dado que surgieron más y más príncipes mongoles con "derecho" a privilegios, esto significó un ciclo interminable de conquista, subyugación y explotación. Como el tiburón o la Reina Roja de Lewis Carroll, los mongoles no podían quedarse quietos y tenían que avanzar constantemente. Incluso si hubieran llegado al Atlántico, y si no hubiera sido por la muerte del Gran Khan Ogodei (el hijo de Genghis) en 1241, es casi seguro que lo hubieran hecho, tarde o temprano la burbuja habría estallado y la contracción subsiguiente habría sido exponencial.

Más en serio, quizás, los mongoles eran un pueblo culturalmente desequilibrado. Habían logrado un salto cuántico en tecnología militar, colocándolos muy por delante de Europa occidental, pero mientras tanto los europeos estaban produciendo a Robert Bacon, Antonio de Padua, Tomás de Aquino y San Luis. Aunque los europeos podían igualar a los mongoles en comportamiento matadero (especialmente las atrocidades cometidas contra los albigenses), al menos estaban produciendo la Divina Comedia, la Carmina Burana, la Roman de la Rose y la asombrosa serie de catedrales, completadas o iniciadas en el siglo XIII, en Chartres, Amiens, Reims, Beauvais, Toledo, Burgos, Colonia, York y Lichfield.

Genghis Khan, un nómada analfabeto, era un genio en muchos niveles, sobre todo porque sus logros, por así decirlo, venían de la nada. Todos los demás grandes conquistadores sabían leer y escribir y tenían un gran trasfondo de tradición y conocimiento en el que basarse: Alejandro Magno de Aristóteles, Julio César de todo el canon de la antigua Grecia, Napoleón de la Ilustración y el movimiento romántico. Sin embargo, cuando se compara a Gengis con su contemporáneo Francisco de Asís, parece un pigmeo moral. Curiosamente, fueron los seguidores de Francis los que se pusieron en contacto por primera vez con los mongoles y trajeron una historia asombrosa que perdurará tanto como la humanidad misma: la carrera de Genghis Khan.

Frank McLynn es un historiador y autor cuyos libros incluyen biografías aclamadas por la crítica de Napoleón y Ricardo Corazón de León.


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