Papiro fresco, Akrotiri

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Papiro fresco, Akrotiri - Historia

Warren Peter. El fresco de las guirnaldas de Knossos. En: Bulletin de correspondance hellénique. Suplemento 11, 1985. págs. 187-208.

EL FRESCO DE LAS GUIRNALDAS DE KNOSSOS

Στή μνήμη τοϋ αρχαιολογικού εργάτη Μύρου Μαρκάκη

1. Introducción: descubrimiento de frescos

El carácter y el rango histórico de ocupación en la ciudad de Knossos ha sido el principal foco de interés en las excavaciones recientes, 1978-1982, en el sitio del Museo Estratigráfico, dirigido por el escritor de la Escuela Británica.1 Uno de los principales resultados es el descubrimiento de habitaciones y áreas de una casa minoica tardía I ubicada en el lado norte de una carretera, que corre hacia el oeste más allá del sitio y hacia el este hacia el palacio a unos 350 metros de distancia.

La casa (fîg.2) 2 fue destruida a finales de Minoan I B, hacia 1450 a. C. En este momento, el terreno se inclinaba hacia el norte, por lo tanto, en el lado sur o en el lado de la carretera, las habitaciones sobrevivientes eran semisótanos, mientras que en el norte los pisos estaban un poco por encima del nivel del suelo más allá del edificio. En la sala oriental excavada (los límites orientales de la casa se encuentran bajo el Museo Estratigráfico o su pavimento occidental), en el extremo norte, se encontraron fragmentos de frescos muy destruidos y triturados (fig. 2, Sala de los Frescos). No había ninguna pieza in situ en una pared, todos estaban en el relleno de la habitación, una masa desordenada de fragmentos, boca arriba, boca abajo, en el borde, a veces conservada por grumos de yeso de pared de arcilla gruesa sobre el que el yeso de respaldo blanco para los frescos se colocó. Las posiciones originales siguen siendo desconocidas,

(1) Informes preliminares: P. M. Warren, "Knossos: Stratigraphical Muséum Excavations, 1978-80", Parte I, ArchReports (1980-81) (núm. 27), p. 73-92 Parte II, ArchReports (1982-83) (núm. 29) p. 63-87 Arch-Reports (1978-79) (núm. 25), pág. 36-7 ArchReports (1979-80) (núm. 26), pág. 48-50 ArchReports (1981-82) (núm. 28), pág. 51-53 (fig. 115 para el fresco de las guirnaldas). The Rritish School en Atenas, Informe anual del Comité de Dirección del período de sesiones (1977-1978), pág. 13-15 (1978-1979), pág. 12-14 (1979-1980), pág. 14-18 (1980-1981), p. 17-21 (1981-1982), p. 17-21. BCH 103 (1979), pág. 607 y figs. 176 - 7 104 (1980), pág. 671-3 y amperios figs. 182-4 105 (1981) pág. 869, 871 y figs. 191-3 106 (1982), pág. 622-4 y amperios figs. 168-70. Agradezco al Comité de Dirección de la Escuela Británica el permiso para utilizar algunas de mis ilustraciones en este documento. (2) El trazado en planta de la fig. 2 fue preparado por el Sr. D. Smyth, Topógrafo Honorario de la Escuela Británica. La supervisora ​​del sitio para la excavación de casi la totalidad de esta casa de LM I, de 1979 a 1982, fue la señorita Kay Boreland, quien también hizo la mayor parte de la planificación original a escala 1:20. De todos los trabajadores que trabajaban en esta área, mi leal amigo Myron Markakes era el que más hacía. Su muerte prematura a principios de 1982 priva a la arqueología de Knossos de un practicante hábil, siempre trabajador y completamente devoto.


Historia

Se dice que solía existir una antigua iglesia de Ypapanti en el sitio que ahora alberga el museo arqueológico de Thera. La iglesia se derrumbó en el desastroso terremoto de Amorgos de 1956 y mucho más tarde se tomó la decisión de erigir un museo en su lugar. La decisión se tomó después de que S. Marinatos excavó el área de Akrotiri alrededor de 1967 y todo el mundo arqueológico quedó sorprendido por el notable estado de los hallazgos arqueológicos.

A diferencia de la percepción popular que dice que aquí solo se encuentran los hallazgos de los sitios arqueológicos de Akrotiri, este museo también contiene hallazgos del sitio arqueológico de Potamos y exhibiciones que pertenecen a otras islas de las Cícladas. Tenga en cuenta que todos los trabajos de excavación importantes y las decisiones relacionadas con el mantenimiento y la exhibición de los hallazgos son tomadas por la Sociedad Arqueológica de Atenas. Gran parte de los hallazgos de las excavaciones también se trasladaron a Atenas, pero después del establecimiento de este museo, se devolverán muchas exhibiciones.

En realidad, el museo cubre toda la historia de la isla de Santorini desde el período neolítico tardío hasta el período cicládico tardío y estas secciones ofrecen el 80% de las exhibiciones. Las colecciones se componen de cerámica, pinturas murales, alfarería y jarrones, esculturas, artículos rituales, objetos domésticos, armas y algunas joyas. Se dice que algunas de las pinturas murales y frescos presentados en este museo son las piezas más antiguas de este tipo que se conservan.

Todo entra en perspectiva cuando se considera el hecho de que "la antigua Thera" era tan antigua para los griegos como los "antiguos griegos" lo son para el resto del mundo. Aparte de estos, se establecieron secciones para representar los cambios geológicos en Thiras y su conversión en 5 islas dispersas (Santorini, Therasia, Palea Kameni y Nea Kameni). En este museo también se exhiben artículos de la Edad del Bronce.


Cazadores de piratas por Robert Kurson

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La primera habitación en el sitio data del Neolítico tardío (al menos el cuarto milenio antes de Cristo), y su prehistoria está estrechamente entrelazada con la civilización minoica que floreció en la isla de Creta.

Ya en el 3er milenio antes de Cristo, la llamada cultura cicládica, Akrotiri comenzó a ganar importancia y fama debido a su importante ubicación geopolítica y geoestratégica, factores que le permitieron convertirse en un rico puerto mercantil, comerciando con bienes de todo el continente. Grecia, al tiempo que mantiene lazos con Creta, Chipre, Siria y Egipto.

Con el tiempo, Akrotiri llegó a ser conocido como uno de los principales centros urbanos y puertos del Egeo, así como un punto importante para el comercio de cobre en la región en general.

Akrotiri se conoce con frecuencia como la "Pompeya griega", ya que el sitio fue cubierto por cenizas volcánicas debido a la explosión de la ubicación de la isla, alrededor del 1600 aC. En general, se acepta que esta fue la erupción volcánica más grande de los últimos 4.000 años.

Sin embargo, una diferencia importante es que en Akrotiri no se han encontrado restos humanos o animales, ni oro ni otros metales preciosos, lo que lleva a los arqueólogos a creer que la gente de la isla tuvo tiempo suficiente para evacuar la ciudad. Sin embargo, aún se desconoce a dónde emigraron las personas o por qué nunca regresaron.

Como resultado de la explosión, la preservación del asentamiento es excepcional, lo que lo marca como uno de los sitios arqueológicos más importantes de Grecia y una fuente profunda de información sobre la cultura de la época.

Las paredes de muchos edificios sobreviven hasta el día de hoy, así como una cantidad significativa de elementos cotidianos y frescos, que se consideran obras maestras del arte cicládico. Vale la pena señalar que el asentamiento se ha sugerido como una posible inspiración para la historia de la Atlántida de Platón.

La excavación sistemática en el sitio comenzó en 1967, por el profesor Spyridon Marinatos bajo el auspicio de la Sociedad Arqueológica de Atenas. Más específicamente, decidió excavar en Akrotiri con la esperanza de poder verificar su antigua teoría, publicada en la década de 1930, de que la erupción del volcán Thira fue responsable del colapso de la civilización minoica.

Según él, eso explicaría la presencia de piedra pómez en Knossos y la abrupta inundación y eventual destrucción de la gran civilización. En cualquier caso, desde su muerte, las excavaciones han continuado bajo la exitosa dirección del profesor Christos Doumas.

El asentamiento de Akrotiri presenta un número significativo de características notables. Contaba con un elaborado sistema de drenaje y casas sofisticadas, amplias, de varios pisos, de piedra y barro, con balcones, calefacción por suelo radiante y agua corriente fría y caliente.

Todos estos fueron característicos de la arquitectura cicládica de la época. Además, los pisos superiores tenían grandes ventanales e imponentes murales, los sótanos se usaban principalmente como almacenes y talleres, mientras que las casas estaban rodeadas por calles estrechas y empedradas.

En lo que respecta a la vida cotidiana de los colonos, encontramos que la gente aquí cultivaba principalmente cereales como trigo, cebada, legumbres, aceitunas y vides. Otros factores importantes que contribuyeron a la prosperidad económica fueron la cría de animales, la pesca y el transporte marítimo, mientras que las ocupaciones de los residentes como ingenieros, arquitectos, urbanistas, constructores e incluso artistas también se aclaran a partir de las excavaciones. Los vecinos también se ocupaban de la apicultura y, sobre todo las mujeres, del tejido y la recogida de azafrán.

Vale la pena señalar que no se encontraron palacios en el lugar, como los de la Creta minoica, una observación que indica que la gente de Akrotiri fomentó una sociedad democrática e igualitaria sin jerarquías sociales.

Sin embargo, la gente de aquí solía proyectar su estatus social y un mayor nivel de vida, así como su habilidad y talento artístico, al decorar sus casas con ricas obras de arte. Los murales supervivientes constituyen obras maestras del arte cicládico, pero también una valiosa fuente de información sobre la vida de las personas de ese período, ya que suelen representar escenas de la vida cotidiana, las prácticas religiosas y la naturaleza.

La técnica utilizada es el fresco, posiblemente influenciado por los minoicos, donde la pintura mural se ejecuta sobre yeso de cal recién colocado o húmedo. Los colores más utilizados incluyen blanco, amarillo, rojo, marrón, azul y negro. En general, se cree que los frescos de Akrotiri son extremadamente importantes para el estudio general del arte minoico, ya que se han conservado en un estado mucho mejor que los de Creta.

La cerámica también fue una forma de arte extremadamente desarrollada en el asentamiento prehistórico, basada en las numerosas y de alta calidad que se excavaron en la zona. Estos vinieron en todos los tamaños, formas y colores, tanto para uso doméstico como estético.

Dado que la cerámica solía servir para una multitud de propósitos, puede informarnos mucho sobre la sociedad de Akrotiri. Se encontraron muchos recipientes que se usaban para almacenar, transportar, cocinar y comer, así como en otras actividades diversas, como bañeras, lámparas de aceite, macetas y más.

En cuanto al mobiliario, se produjeron muchos negativos de los objetos de madera desintegrados, ya que la ceniza volcánica que envolvió la ciudad penetró en todas las estancias de los edificios ”en grandes cantidades. Usando estos negativos como moldes, se puede verter un yeso líquido particular para producir moldes de piezas, o incluso muebles enteros, como camas, mesas y sillas.


La ciudad prehistórica enterrada de Akrotiri & # 8211 Descubierta en 1860

Apodada la Pompeya de Grecia, Akrotiri es la ciudad en ruinas de Santorini. Lo principal que tienen en común Pompeya y Akrotiri es que fueron sepultadas por erupciones volcánicas que resultaron en que ambas se conservaron perfectamente a partir de entonces.

Sin embargo, también existen algunas diferencias importantes entre los dos. Como se informó en On The Luce, Pompeya (un sitio arqueológico en el sur de Italia) fue destruida por una erupción gigantesca del Monte Vesubio en el 79 d.C. y quedó completamente cubierta por escombros volcánicos.

El asentamiento fue prácticamente destruido a mediados del segundo milenio antes de Cristo, cuando el volcán en el que se asentaba, Thera, entró en erupción.

Akrotiri es mucho más antigua que Pompeya y fue destruida por la erupción de Theran en 1628 a. C. La erupción destruyó por completo el asentamiento minoico (la civilización minoica era una civilización de la Edad del Bronce en la isla de Creta y las islas circundantes) y lo cubrió de ceniza volcánica.

Ha sido descrito como el desastre natural más destructivo jamás registrado.

Se ha dicho que la gente de Akrotiri era extremadamente avanzada para su época. Los edificios en los que vivía la gente a menudo tenían hasta tres pisos de altura.

Santorini, Grecia & # 8211 abril, 2018: ruinas antiguas en el sitio arqueológico de Akrotiri en la isla de Santorini, que se cree que inspiró la historia contada sobre la Atlántida por Platón

También tenían inodoros, baños, agua corriente fría y caliente y un sistema de calefacción por suelo radiante. Fue un asentamiento muy evolucionado e increíblemente culto. Akrotiri no siempre fue rica, pero se convirtió en una ciudad rica con el tiempo debido a que se encontraba en una ruta comercial que corría entre Europa y Asia occidental.

La gente de Akrotiri era conocida principalmente por su agricultura y pesca. La ciudad no tenía palacios como no había realeza, eran una sociedad democrática gobernada por un parlamento.

La civilización minoica existió en Creta y las islas griegas circundantes, y floreció aproximadamente desde el 3600 a. C. hasta el 1400 a. C.

Es interesante que los minoicos fueran tan avanzados durante la Edad del Bronce, pintando hermosos frescos, elaborando cerámica y elaborando vino. Sobre todo porque la gente de Gran Bretaña en ese mismo tiempo vivía en chozas.

Los estudiosos e historiadores han especulado que Akrotiri fue la inspiración de Platón para la ciudad de Atlántida. Esto se debe a que Platón escribió sobre una isla que describió como "un gran y maravilloso imperio" que fue repentinamente destruida por terremotos e inundaciones.

Ruinas de los edificios antiguos y cerámica decorada de la Edad del Bronce minoica en el sitio arqueológico de Akrotiri, Grecia.

Se ha dicho que originalmente Akrotiri podría haber sido llamado Atlantis. Esto se debe a que la ciudad solo fue nombrada "Akrotiri" en los últimos años después de un pueblo vecino del mismo nombre.

La erupción de Theran fue tan enorme que logró crear una caldera de cuatro millas de ancho. La nube de ceniza resultante tenía más de 20 millas de altura y la explosión provocó un tsunami de 100 metros.

Toda el área estaba cubierta de lava caliente, cenizas y escombros. Se informa que nadie regresó a la isla durante siglos después del desastre.

Esto resultó en el olvido de Akrotiri hasta la década de 1860, cuando los trabajadores que estaban excavando se encontraron con algunos artefactos enterrados. Sin embargo, las excavaciones arqueológicas no se llevaron a cabo hasta mucho más tarde, en 1967.

A diferencia de Pompeya, no se han encontrado restos humanos en Akrotiri, y solo se encontró un objeto de oro en el sitio.

Estas excavaciones descubrieron más de 40 edificios de la antigua ciudad de Akrotiri y todavía quedan muchos más por descubrir. Se dice que hasta ahora solo se ha descubierto un tercio de Akrotiri y podrían pasar otros 100 años para descubrir el resto.

Los visitantes pueden ir al sitio arqueológico y caminar sobre las estructuras que se han construido sobre las ruinas. Algunas de las pasarelas conducen a las casas para que los visitantes puedan ver cómo se vería una casa minoica.

La ciudad se ha conservado por completo, pero a diferencia de Pompeya no hay restos de seres humanos. Parece que todas las personas que vivían allí debieron haber tenido tiempo de evacuar antes de que se produjeran los daños, llevándose consigo su ganado y sus preciadas pertenencias. Lo extraño es que nadie regresó nunca a Akrotiri.

Muchos de los muebles que se ven en el sitio se han recreado para los visitantes, ya que los artefactos reales se han trasladado al Museo Arqueológico Nacional de Atenas.


Las características de los rollos de papiro romano

"El largo y ancho del rollo dependía del gusto o conveniencia del escritor. El contenido estaba escrito en columnas, cuyas líneas iban paralelas a la dimensión larga, y el lector, sosteniendo el rollo con ambas manos, enrollaba el había terminado con la mano izquierda y había desenrollado la parte no leída con la derecha. Esta forma de tratar el rollo se muestra bien en la ilustración adjunta (fig. 9) reducida de un fresco de Pompeya. En la mayoría de los ejemplos, las dos mitades del rollo se voltearon hacia adentro, como por ejemplo en la famosa estatua de Demóstenes en el Vaticano. El extremo del rollo se sujetaba a un palo (generalmente llamado ombligo o umbilici). . . .

"Estos palos a veces estaban pintados o dorados, y equipados con perillas salientes (cornua) decorado de manera similar, destinado a servir como adorno y como artilugio para mantener uniformes los extremos del rollo, mientras se enrolla. Los lados de la dimensión larga del rollo (frentes) se cortaron cuidadosamente, para que fueran perfectamente simétricos, y luego se alisaron con piedra pómez y se colorearon. Un boleto (índice o titulus, en griego . [sillubos o sittubos]), hecho de un trozo de papiro o pergamino, se sujetaba al borde del rollo de tal manera que colgaba sobre uno o los extremos. . . .

"El rollo se mantuvo cerrado con cuerdas o correas (lora), generalmente de algún color brillante y si era especialmente precioso, un sobre, que los griegos llamaban chaqueta (... [dipthera]), hecha de pergamino o alguna otra sustancia. . . .

"Cuando había que llevar el número de rollos de un lugar a otro, se metían en una caja (scrinium o capsa). Este receptáculo era de forma cilíndrica, no muy diferente a una sombrerera moderna. Por lo general, se llevaba con un asa flexible, unida a un anillo en cada lado y la tapa se sujetaba con lo que parece un candado moderno. Los dieciocho rollos, encontrados en un paquete en Herculano, sin duda se habían guardado en un recipiente similar.

"Mi ilustración (fig. 10) es de un fresco en Herculano. Se notará que cada rollo está provisto de un boleto (índice o titulus). A los pies de la estatua de Demóstenes ya mencionada, y la de Sófocles en Letrán, están capsae, ambos mostrando los mangos flexibles "(Clark, El cuidado de los libros [1901] 20-35).


Papiro fresco, Akrotiri - Historia

Los edificios más importantes del sitio son:

Xeste 3: Edificio grande, de al menos dos pisos de altura, con catorce habitaciones en cada piso. Algunas de las habitaciones estaban conectadas por múltiples puertas y decoradas con magníficas pinturas murales. En uno de ellos había una "cuenca lustral", que se considera un área sagrada. Los más interesantes de los frescos son los del Altar y de los Recolectores de Azafrán. La primera representa a tres mujeres en un campo con azafranes florecidos y un altar, y la segunda, figuras femeninas dedicadas a recolectar azafranes que ofrecen a una diosa sentada, flanqueada por un mono azul y un grifo. A juzgar por las peculiaridades arquitectónicas del edificio y los temas de los frescos, se puede concluir que Xeste 3 se utilizó para la realización de algún tipo de ritual.

El sector B posiblemente comprende dos edificios separados, uno adosado al otro. Desde el primer piso del edificio occidental, llegaron las famosas pinturas murales de los antílopes y los niños del boxeo. El edificio oriental arrojó el "fresco de los monos", una composición de monos trepando por las rocas a la orilla de un río.

The West House es un edificio relativamente pequeño pero bien organizado. En la planta baja hay trasteros, talleres, cocina y molino-instalación. El primer piso está ocupado por una espaciosa cámara destinada a las actividades de tejido, una sala para el almacenamiento principalmente de vasijas de barro, un lavabo y dos salas, una contigua a la otra, adornadas con magníficos murales. El primero estaba decorado con los dos frescos de los Pescadores, el fresco de la Joven Sacerdotisa y el famoso friso en miniatura de la Flotilla. Este último recorrió las cuatro paredes y describió un importante viaje al extranjero, en el transcurso del cual, la flota visitó varios puertos y ciudades. El paisaje rocoso, la configuración del puerto y los edificios de varios pisos identifican el puerto, que es el destino final de la flota, como el asentamiento prehistórico de Akrotiri. Las paredes de la segunda sala estaban decoradas con un solo motivo que se repitió ocho veces. Este motivo se identifica como la cabina en la popa de los barcos representados en el friso en miniatura.

El complejo Delta incluye cuatro casas. Una sala del edificio oriental está decorada con el fresco de primavera: el artista representó con especial sensibilidad un paisaje rocoso, plantado de lirios en flor, entre los cuales vuelan golondrinas en una variedad de posiciones. Recientemente se han encontrado tabletas de la escritura Linear A en el mismo edificio. Los cuatro edificios arrojaron hallazgos interesantes, como abundante cerámica importada, piedras preciosas y objetos de bronce.

Casa de las Damas. El gran edificio de dos pisos lleva el nombre del fresco con las Damas y los Papiros, que decoraba el interior. La característica arquitectónica más interesante del edificio es un pozo de luz construido en su centro.

Xeste 4. Es un magnífico edificio de tres pisos, el más grande excavado hasta ahora. Todas sus fachadas están revestidas con sillares rectangulares de toba. Los fragmentos de frescos que han salido a la luz hasta ahora pertenecen a una composición que adornaba las paredes a ambos lados de la escalera a la entrada del edificio, representando figuras masculinas de tamaño natural subiendo los escalones en procesión. Con toda probabilidad se trataba de un edificio público, a juzgar por sus inusualmente grandes dimensiones, el impresionante exterior y la decoración de las paredes.

Los hallazgos de las excavaciones en Akrotiri se exhiben en el Museo de Prehistoria de Thera.


Los primeros 3500 años

La mayoría de las veces, las pinturas que realmente me llaman la atención son los paisajes, y me gusta pensar que los conozco un poco en términos de historia del arte. Por lo tanto, me sorprendió saber recientemente que la palabra "paisaje", una anglicización del paisaje holandés, solo se introdujo en el idioma, puramente como un término para las obras de arte, a principios del siglo XVII. Eso no quiere decir que los paisajes no existieran en el arte antes ... aparentemente, no había una palabra para ellos.

En el arte occidental, el ejemplo más antiguo de un paisaje pintado es un fresco en Akrotiri, un asentamiento de la Edad del Bronce del Egeo en la volcánica isla griega de Santorini. Estuvo bellamente conservado bajo ceniza volcánica desde 1627 a. C. hasta hace unos 50 años.

Los elementos del paisaje también se representaron en el Antiguo Egipto, a menudo como telón de fondo para escenas de caza ambientadas en los juncos del delta del Nilo. En ambos casos, se hizo hincapié en las formas y figuras de las plantas individuales en un plano plano, más que en el paisaje amplio. Un tosco sistema de escalado, para transmitir una sensación de distancia, evolucionó con el paso del tiempo y la decoración de las habitaciones con frescos de paisajes y mosaicos continuó a lo largo de los períodos helenístico y romano antiguo.

Sin embargo, no fue hasta el siglo XIV cuando se hizo común que la acción focal de una pintura narrativa se colocara en un entorno natural, y para el siglo siguiente, el paisaje como escenario se había convertido en un género aceptado en la pintura europea. . El paisaje a menudo se volvió más prominente, las figuras menos.

El Renacimiento trajo avances significativos con el desarrollo de un sistema de perspectiva gráfica, que permitió que las vistas expansivas se representaran de manera convincente, con una progresión de apariencia natural desde el primer plano hasta la vista lejana. La palabra perspectiva viene del latín perspicere, que significa "ver a través" de la aplicación de la perspectiva, proviene de las matemáticas. La geometría básica: 1) los objetos son más pequeños a medida que aumenta su distancia del observador y 2) las dimensiones de un objeto a lo largo de la línea de visión son más cortas que sus dimensiones a lo largo de la línea de visión, un fenómeno conocido como escorzo.

A pesar de que los artistas aprendieron a representar panoramas ejemplares de media y lejanía, hasta el siglo XIX la pintura de paisajes fue relegada a una posición baja en la jerarquía aceptada de géneros en el arte occidental. Sin embargo, la pintura narrativa, típicamente historias bíblicas o mitológicas, fue muy prestigiosa y, durante varios siglos, los artistas italianos y franceses promovieron los paisajes en pinturas históricas agregando figuras para crear una escena narrativa. En Inglaterra, los paisajes figuraban principalmente como fondos de los retratos, lo que sugiere los parques o las propiedades de un terrateniente.

En los Países Bajos, la pintura de paisajes pura fue aceptada más rápidamente, en gran parte debido al repudio de la pintura religiosa en la sociedad calvinista. Muchos artistas holandeses del siglo XVII se especializaron en la pintura de paisajes y desarrollaron técnicas sutiles para representar de manera realista la luz y el clima. Ciertos tipos de escenas aparecen repetidamente en los inventarios del período, incluidas las escenas de “luz de la luna”, “bosque”, “granja” y “aldea”. La mayoría de los paisajes holandeses eran relativamente pequeños: pinturas más pequeñas para casas más pequeñas.

Posteriormente, la pintura religiosa declinó en el resto de Europa en los siglos XVIII y XIX. Ese hecho, combinado con un nuevo romanticismo, que enfatizaba la emoción, el individualismo y la glorificación de la naturaleza, promovió los paisajes al lugar amado en el arte que continúan ocupando hoy.

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Spyridon Marinatos y el descubrimiento de Akrotiri

El 4 de noviembre de 1901, el arqueólogo griego Spyridon Nikolaou Marinatos nació. Su descubrimiento más notable fue Akrotiri, el sitio de una antigua ciudad portuaria en la isla de Thera, en el sur del Mar Egeo.

Spyridon Marinatos & # 8211 Primeras excavaciones

Spyridon Marinatos se convirtió junto con Georgia Andrea en el director del Museo Herakelion en 1929. Conocía a Sir Arthur Evans, [4] quien se hizo famoso, entre otras cosas, por desenterrar el palacio de Knossos en la isla griega de Creta. Marinatos también comenzó a adquirir experiencias de primera excavación, realizando varias excavaciones en Creta en Dreros, Arkalochori, Vathypetro y Gazi. Se convirtió en profesor en la Universidad de Atenas y comenzó a aumentar su interés por los micénicos, considerándolos como los primeros griegos. El arqueólogo excavó sitios en el Peloponeso, incluida una tumba real. Además, Marinatos realizó excavaciones en los famosos sitios de batalla en Thermopylae y Marathon. [1]

La isla de santorini

Santorini es un pequeño archipiélago griego en el sur de las Cícladas con el mismo nombre que su isla principal, que en su mayoría se llama Thera en griego. Según la leyenda, la isla se formó a partir de un trozo de tierra que Euphemos arrojó al mar. Se dice que la isla se llamó Καλλίστη Kalliste (& # 8220el más hermoso & # 8221, transmitido por Pausanias y Herodotus) y fue habitado por fenicios. Según Pausanias, Theras, hijo de Autesion, fundó una colonia espartana ocho generaciones más tarde y la nombró en su honor: el griego antiguo Θήρα Thēra, que puede traducirse como & # 8220 el salvaje & # 8221. Los venecianos llamaron a la isla Santa Irini en el siglo XII, en honor a una basílica paleocristiana cercana a la actual Perissa consagrada a Santa Irene, que probablemente correspondía al asentamiento histórico que Eleusis describió por Claudio Ptolomeo. Esto más tarde se convirtió en Santorini.

Excavaciones en Santorini

Los primeros hallazgos en la isla de Santorini se realizaron alrededor de 1867. Una empresa de construcción encontró varios fragmentos y restos de antiguas murallas. Henri Mamet y Henri Gorceix fueron los primeros arqueólogos conocidos en excavar restos de edificios y arte mural. En Akrotiri, las primeras excavaciones fueron realizadas en 1899 por el alemán Robert Zahn, quien encontró un edificio, joyas y algunas redes de pesca. Sin embargo, en ese entonces no era posible determinar con precisión la edad del hallazgo.

Descubriendo Akrotiri y la muerte prematura

Alrededor de 1939, Marinatos analizó partes del sitio de excavación en Knossos y desarrolló la teoría de que la piedra pómez que los investigadores encontraron allí se originó en Santorini y que las inundaciones resultantes de la erupción podrían haber sido la razón de la repentina desaparición de la cultura minoica. Aproximadamente treinta años después de la Segunda Guerra Mundial, Marinatos comenzó a realizar excavaciones para profundizar en la investigación de su teoría. El arqueólogo encontró un lugar, donde la capa de piedra pómez tenía solo 15 metros de espesor y ya después de cuatro metros de excavación, los trabajadores encontraron vasijas de la Edad del Bronce y en el segundo día de excavaciones, se avistó y excavó un edificio de dos pisos. Después de más días en el sitio, quedó claro que Marinatos y su equipo encontraron una ciudad entera de la Edad del Bronce. Lamentablemente, Spyridon Marinatos murió durante un accidente en el sitio de excavación. Fue enterrado en Akrotiri y las excavaciones se interrumpieron durante bastante tiempo debido al triste incidente. Incluso en este día, las excavaciones continúan y están dirigidas por Marinatos & # 8216 ex asistente Christos Doumas. [2]

Fresco de la edad del bronce en la ciudad minoica de Akrotiri, Santorini, Grecia


Ver el vídeo: IMAX Greece: Volcanic eruption Santorini HD