Sufragio femenino

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El sufragio femenino puede definirse como el derecho de la mujer a votar en circunstancias políticas.Telón de fondo de un drama"En el nuevo código de leyes que supongo que será necesario que usted haga, deseo que recuerde a las damas y sea más generoso y favorable con ellas que sus antepasados". Abigail Adams en una carta a su esposo, 31 de marzo de 1776. Sin embargo, tratadas como bienes muebles en las sociedades patriarcales desde tiempos inmemoriales, las mujeres ayudaron mucho más allá de la maternidad y el trabajo servil para hacer florecer esas culturas. A menudo ejercían influencia no oficial sobre sus hombres y ocasionalmente eran monarcas. En las democracias emergentes, las mujeres no tenían derecho a voto, pero muchas en circunstancias agradables disfrutaban de conexiones sociales y familiares que les otorgaban más influencia que algunos hombres que tenían el derecho al voto. trabajó codo con codo con los hombres para construir el país. Muchos fueron influyentes, como Lady Deborah Moody (1586-1659), una líder comunitaria respetada que trajo colonos que buscaban la libertad religiosa a Gravesend en Nueva Amsterdam (más tarde Nueva York); Pocahontas (1595-1617), quien supuestamente salvó la vida del capitán John Smith a manos de su padre, el jefe Powhatan, más tarde se casó con John Rolfe y conoció a la realeza en Inglaterra; y Abigail Adams (1744-1818), quien escribió lúcidamente sobre su vida y su tiempo en cartas, y ejerció influencia política sobre su esposo presidente, John, y su hijo, John Quincy. Durante la época colonial, algunas mujeres pagaban impuestos y así pudieron votar, excepto en Nueva York y Virginia. La Constitución de Nueva Jersey otorgó el voto a las mujeres, pero en 1807 fue derogada. Las condiciones de la década de 1830 provocaron que las mujeres presionaran por el sufragio; cada vez más formaban parte de la mano de obra de las fábricas, pero no recibían el mismo trato. Los hombres progresistas que lucharon por causas como la templanza, la abolición y la reforma educativa se dieron cuenta de que necesitaban el apoyo de las mujeres. A cambio, se les concedió más voz en los asuntos públicos.Un fuego de la praderaEn 1840, la Convención Mundial contra la Esclavitud en Londres pudo haber sido la chispa de un incendio, cuando a dos delegadas estadounidenses, Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott, se les negó el permiso para hablar. Stanton dijo más tarde: "Decidimos celebrar una convención tan pronto como regresáramos a casa y formar una sociedad para defender los derechos de las mujeres". Ocho años después, Stanton y Mott organizaron la primera convención de sufragio femenino en los Estados Unidos en Seneca Falls, Nueva York; los procedimientos provocaron mucha discusión pública. La Declaración de Sentimientos de la reunión, inspirada en la Declaración de Independencia, planteó muchas demandas de igualdad. Esa declaración extendió el fuego de una revolución que llegaría a todas las facetas de la sociedad. En 1850, Lucy Stone organizó la Convención sobre los derechos de la mujer en Worcester, Massachusetts; su distinción radicaba en ser una asamblea nacional de mujeres y Aunque la mayoría de los hombres se oponían profundamente a que las mujeres votaran, algunos reformadores, sobre todo en Massachusetts, apoyaron a las mujeres en este tema. En 1853, la legislatura de Massachusetts recibió una petición, redactada por un grupo que incluía a Wendell Phillips y William Lloyd Garrison, que comenzó:

Consideramos que la extensión a la mujer de todos los derechos civiles es una medida de vital importancia para el bienestar y el progreso del estado. Según todos los principios de justicia natural, así como por la naturaleza de nuestras instituciones, ella tiene tanto derecho como un hombre a votar y ser elegible para un cargo. En los gobiernos basados ​​en la fuerza, podría pretender con cierta plausibilidad que la mujer, que se supone que es físicamente más débil que el hombre, debería ser excluida del Estado. Pero el nuestro es un gobierno que supuestamente se basa en el consentimiento de los gobernados. Sin duda, la mujer es tan competente para dar ese consentimiento como el hombre.

Susan B. Anthony y Stanton fundaron la Asociación Nacional del Sufragio Femenino en mayo de 1869. Estas mujeres habían reaccionado a la 15ª Enmienda, aprobada ese año, que concedía el voto a los hombres negros emancipados, pero no a las mujeres. La NWSA decidió agitar a favor de otra enmienda constitucional. Una organización similar, pero más moderada, la American Woman Suffrage Association, se acercó a las legislaturas estatales, en lugar del gobierno federal, para ganar el voto de las mujeres. *VictoriaLa resistencia comenzó a arder cuando la legislatura territorial de Wyoming otorgó el voto a las mujeres en 1869; fue la primera ley de sufragio permanente en la historia de Estados Unidos. En la década de 1890, varios estados habían otorgado el sufragio. Cuando en 1913 había 12 estados, el Partido Nacional de la Mujer, dirigido por Alice Paul, decidió aprovechar el poder de voto de las mujeres en esos estados para impulsar una resolución de sufragio en el Congreso. Formaban parte de una confederación de sufragistas, grupos de templanza, otras organizaciones de mujeres y legisladoras propensas a reformas.Cuando las sufragistas fueron encarceladas por sus protestas, aceptaron el hecho. Doris Stevens, escribiendo en 1917, explicó la posición:

Decidimos, ante la prórroga de la prisión, exigir ser tratados como presos políticos. Sentimos que, como cuestión de principio, esto era lo más digno y respetuoso que podíamos hacer, ya que habíamos ofendido políticamente, no criminalmente. Creíamos además que un esfuerzo decidido y organizado para dejar en claro a un público más amplio la naturaleza política del delito intensificaría la vergüenza de la administración y, por lo tanto, aceleraría su rendición final.

La participación del país en la Primera Guerra Mundial requirió el apoyo de las mujeres; esto proporcionó a las sufragistas su poder de fuego decisivo. Cuando Estados Unidos entró en la guerra en 1917, se presentó una enmienda sobre el sufragio femenino en la Cámara de Representantes. Para 1919, había sido aprobada por ambas cámaras del Congreso y pronto fue ratificada por los 36 estados necesarios. La 19a Enmienda, también llamada Enmienda Susan B. Anthony, se convirtió en ley en agosto de 1920.


* Los dos se fusionarían en 1890 como la Asociación Nacional de Sufragio de la Mujer Estadounidense.
Vea Mujeres importantes y famosas en Estados Unidos.


19a Enmienda

Women in America se organizó por primera vez colectivamente en 1848 en la Primera Convención sobre los Derechos de la Mujer en Seneca Falls, Nueva York, para luchar por el sufragio (o el derecho al voto). Organizada por Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott, la convención provocó el movimiento por el sufragio femenino. No todo el mundo siguió el mismo camino en la lucha por la igualdad de acceso de las mujeres al voto, y la historia del movimiento del sufragio es una historia de desacuerdos y cooperación.

Si bien las mujeres no siempre estuvieron unidas en sus objetivos, y la lucha por el sufragio femenino fue compleja y entretejida con cuestiones de derechos civiles y políticos para todos los estadounidenses, los esfuerzos de mujeres como Ida B. Wells y Alice Paul condujeron a la aprobación del 19 de noviembre. Enmienda. Firmada como ley el 26 de agosto de 1920, la aprobación de la 19ª Enmienda fue el resultado de décadas de trabajo de decenas de miles de personas en todo el país que trabajaron por el cambio.

Utilice este sitio para descubrir algunas de las historias de mujeres y hombres que lucharon por el derecho al sufragio femenino. También encontrará recursos para niños y adultos, incluidos ensayos sobre sufragio, mapas de historias y planes de lecciones.

Acceso de las mujeres al voto en los EE. UU.

Esta serie de 14 artículos ofrece una historia completa del sufragio femenino y la 19ª Enmienda en todo Estados Unidos.

Explore las historias y conexiones del sufragio

Utilice esta herramienta de fuentes múltiples para ver las conexiones entre los activistas del sufragio, explorar sitios históricos asociados y leer documentos de archivo.

Sufragio en 60 segundos

Estos videos de 1 minuto destacan a los sujetos del sufragio y a los héroes que hicieron del sufragio femenino una realidad, en 1920 y más allá.


Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton no pueden asistir a la Convención Mundial contra la Esclavitud celebrada en Londres. Esto las impulsa a realizar una Convención de Mujeres en los Estados Unidos.

Seneca Falls, Nueva York, es el lugar de la primera Convención de Derechos de la Mujer. Elizabeth Cady Stanton escribe "La Declaración de Sentimientos" creando la agenda del activismo de las mujeres durante las próximas décadas.

La primera constitución estatal de California extiende los derechos de propiedad a las mujeres.

Worcester, Massachusetts, es el sitio de la primera Convención Nacional de Derechos de la Mujer. Frederick Douglass, Paulina Wright Davis, Abby Kelley Foster, William Lloyd Garrison, Lucy Stone y Sojourner Truth están presentes. Se forma una fuerte alianza con el Movimiento Abolicionista.

Worcester, Massachusetts es el sitio de la segunda Convención Nacional de Derechos de la Mujer. Los participantes incluyeron a Horace Mann, la columnista del New York Tribune Elizabeth Oaks Smith y el reverendo Harry Ward Beecher, uno de los predicadores más populares de la nación.

En una convención de derechos de la mujer en Akron, Ohio, Sojourner Truth, una ex esclava, pronuncia su ahora memorable discurso: "¿No soy una mujer?"

La cuestión de los derechos de propiedad de las mujeres es presentada al Senado de Vermont por Clara Howard Nichols. Este es un tema importante para los sufragistas.

"La cabaña del tío Tom" de Harriet Beecher Stowe, se publica y rápidamente se convierte en un éxito de ventas.

Las mujeres delegadas, Antoinette Brown y Susan B. Anthony, no pueden hablar en la Convención Mundial sobre la Templanza celebrada en la ciudad de Nueva York.

Durante la Guerra Civil, los esfuerzos por el sufragio se detienen. Las mujeres ponen sus energías en el esfuerzo bélico.

Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony forman la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos, una organización dedicada al objetivo del sufragio para todos, independientemente del género o la raza.

Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony y Parker Pillsbury publican la primera edición de La Revolución. Este periódico lleva el lema "¡Hombres, sus derechos y nada más mujeres, sus derechos y nada menos!"

Caroline Seymour Severance establece el Club de Mujeres de Nueva Inglaterra. La “Madre de los clubes” provocó el movimiento de los clubes que se hizo popular a fines del siglo XIX.

En Vineland, Nueva Jersey, 172 mujeres emitieron sus votos en una urna separada durante las elecciones presidenciales.

El senador S.C. Pomeroy de Kansas presenta la enmienda federal al sufragio femenino en el Congreso.

Muchos de los primeros partidarios del sufragio, incluida Susan B. Anthony, permanecieron solteros porque a mediados del siglo XIX, las mujeres casadas no podían poseer propiedades por sus propios derechos y no podían hacer contratos legales en su propio nombre.

Se ratifica la Decimocuarta Enmienda. Los "ciudadanos" y los "votantes" se definen exclusivamente como hombres.

La Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos está destrozada por los desacuerdos sobre la Decimocuarta Enmienda y la cuestión de si apoyar la Decimoquinta Enmienda propuesta que daría el derecho al voto a los varones afroamericanos y evitaría por completo la cuestión del sufragio femenino.

Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony fundaron la Asociación Nacional de Sufragio Femenino (NWSA), una institución más radical, para lograr el voto a través de una enmienda constitucional y promover otros temas relacionados con los derechos de la mujer. NWSA tenía su sede en Nueva York

Lucy Stone, Henry Blackwell, Julia Ward Howe y otros activistas más conservadores forman la American Woman Suffrage Association (AWSA) para trabajar por el sufragio femenino mediante la enmienda de las constituciones estatales individuales. AWSA tenía su sede en Boston.

El territorio de Wyoming está organizado con una disposición sobre el sufragio femenino.

La Decimoquinta Enmienda otorgó a los hombres negros el derecho a votar. La NWSA se negó a trabajar para su ratificación y, en cambio, los miembros abogan por una Decimosexta Enmienda que dictaría el sufragio universal. Frederick Douglass rompió con Stanton y Anthony por el puesto de NWSA.

los Diario de la mujer es fundada y editada por Mary Livermore, Lucy Stone y Henry Blackwell.

Victoria Woodhull se dirige al Comité Judicial de la Cámara, argumentando los derechos de las mujeres al voto bajo la decimocuarta enmienda.

Se funda el Partido Anti-Sufragio.

Susan B. Anthony vota por Ulysses S. Grant en las elecciones presidenciales y es arrestada y llevada a juicio en Rochester, Nueva York. Otras quince mujeres son arrestadas por votar ilegalmente. Sojourner Truth aparece en una casilla de votación en Battle Creek, Michigan, exigiendo una boleta para votar que es rechazada.

Abigail Scott Duniway convence a los legisladores de Oregon para que aprueben leyes que otorguen derechos a una mujer casada, como iniciar y operar su propio negocio, controlar el dinero que gana y el derecho a proteger su propiedad si su esposo se va.

La Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU) es fundada por Annie Wittenmyer. Con Frances Willard a la cabeza (1876), la WCTU se convirtió en un importante defensor de la lucha por el sufragio femenino. Como resultado, uno de los oponentes más fuertes al derecho al voto de las mujeres era el lobby de las bebidas alcohólicas, que temía que las mujeres pudieran usar su voto para prohibir la venta de bebidas alcohólicas.

Susan B. Anthony y Matilda Joslyn Gage interrumpen el programa oficial del centenario en el Independence Hall de Filadelfia, presentando una “Declaración de derechos de la mujer” a la vicepresidenta.

Se propone una Enmienda del Sufragio de la Mujer en el Congreso de los Estados Unidos. Cuando la 19ª Enmienda se apruebe cuarenta y un años después, está redactada exactamente igual que esta Enmienda de 1878.

La primera votación sobre el sufragio femenino se realiza en el Senado y es derrotada.

El Consejo Nacional de Mujeres de los Estados Unidos se establece para promover el avance de la mujer en la sociedad.

NWSA y AWSA se fusionan y se forma la National American Woman Suffrage Association. Stanton es el primer presidente. El Movimiento centra sus esfuerzos en asegurar el sufragio a nivel estatal.

Wyoming está admitido en la Unión con una constitución estatal que otorga el sufragio femenino.

La Federación Estadounidense del Trabajo declara su apoyo al sufragio femenino.

La campaña de Dakota del Sur por el sufragio femenino pierde.

Comienza la Era Progresista. Mujeres de todas las clases y procedencias entran en la vida pública. Los roles de las mujeres se expanden y dan como resultado una politización cada vez mayor de las mujeres. En consecuencia, la cuestión del sufragio femenino se convierte en parte de la política dominante.

Olympia Brown funda la Asociación Federal de Sufragio para hacer campaña por el sufragio femenino.

Colorado adopta el sufragio femenino.

Se presentan 600,000 firmas a la Convención Constitucional del Estado de Nueva York en un esfuerzo fallido por llevar una enmienda del sufragio femenino a los votantes.

Elizabeth Cady Stanton publica La Biblia de la mujer. Después de su publicación, NAWSA toma distancia de Stanton porque muchos sufragistas conservadores la consideraban demasiado radical y, por lo tanto, potencialmente dañina para la campaña del sufragio.

Mary Church Terrell, Ida B. Wells-Barnett y Frances E.W. Harper, entre otras, fundaron la Asociación Nacional de Clubes de Mujeres de Color.

Utah se une a la Unión con sufragio total para las mujeres.

Idaho adopta el sufragio femenino.

Mary Dreier, Rheta Childe Dorr, Leonora O'Reilly y otras forman la Women's Trade Union League of New York, una organización de mujeres de clase media y trabajadora dedicada a la sindicalización de las mujeres trabajadoras y al sufragio femenino.

El estado de Washington adopta el sufragio femenino.

La Unión Política de Mujeres organiza el primer desfile del sufragio en la ciudad de Nueva York.

Se organiza la Asociación Nacional de Oposición al Sufragio de la Mujer (NAOWS). Dirigido por la Sra. Arthur Dodge, sus miembros incluían mujeres ricas e influyentes, algunos clérigos católicos, destiladores y cerveceros, máquinas políticas urbanas, congresistas sureños y capitalistas corporativos.

La elaborada campaña del sufragio de California tiene éxito por un pequeño margen.

El sufragio femenino es apoyado por primera vez a nivel nacional por un partido político importante: el Partido Bull Moose de Theodore Roosevelt.

Veinte mil partidarios del sufragio se unen a un desfile por el sufragio en la ciudad de Nueva York.

Oregon, Kansas y Arizona adoptan el sufragio femenino.

En 1913, las sufragistas organizaron un desfile por Pennsylvania Avenue en Washington, DC. El desfile fue el primer gran espectáculo de sufragio organizado por la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio Femenino (NAWSA).

Las dos mujeres organizaron entonces la Unión del Congreso, más tarde conocida en el Partido Nacional de Mujeres (1916). Tomaron prestadas estrategias de la radical Unión Social y Política de Mujeres (WSPU) en Inglaterra.

Nevada y Montana adoptan el sufragio femenino.

La Federación Nacional de Clubes de Mujeres, que tenía más de dos millones de mujeres afiliadas en todo Estados Unidos, respalda formalmente la campaña por el sufragio.

Mabel Vernon y Sara Bard Field están involucradas en una gira transcontinental que reúne más de medio millón de firmas en peticiones al Congreso.

Cuarenta mil marchan en un desfile de sufragio en Nueva York. Muchas mujeres visten de blanco y llevan pancartas con los nombres de los estados que representan.

Pensilvania, Nueva Jersey, Nueva York y Massachusetts continúan rechazando el sufragio femenino.

Jeannette Rankin de Montana es la primera mujer elegida para la Cámara de Representantes. Woodrow Wilson afirma que la plataforma del Partido Demócrata apoyará el sufragio.

Las mujeres de Nueva York ganan el sufragio.

Las mujeres de Arkansas pueden votar en las elecciones primarias.

Los piqueteros del Partido Nacional de la Mujer aparecen frente a la Casa Blanca con dos pancartas, "Sr. Presidente, ¿qué hará usted por el sufragio femenino? " y "¿Cuánto tiempo deben esperar las mujeres por la libertad?"

Jeannette Rankin de Montana, la primera mujer elegida para el Congreso, está formalmente sentada en la Cámara de Representantes de Estados Unidos.

Alice Paul, líder del Partido Nacional de la Mujer, fue puesta en confinamiento solitario en el pabellón mental de la prisión como una forma de "romper" su voluntad y socavar su credibilidad ante el público.

En junio, comienzan los arrestos de los piqueteros del partido Nacional de la Mujer por cargos de obstrucción del tráfico en las aceras. Los piqueteros posteriores son condenados a hasta seis meses de cárcel. En noviembre, el gobierno libera incondicionalmente a los piqueteros en respuesta a la protesta pública y la incapacidad de detener la huelga de hambre de los piqueteros del Partido Nacional de la Mujer.

El representante Rankin abre el debate sobre una enmienda al sufragio en la Cámara. La enmienda pasa. La enmienda no logra obtener la mayoría requerida de dos tercios en el Senado.

Michigan, Dakota del Sur y Oklahoma adoptan el sufragio femenino.

El presidente Woodrow Wilson declara su apoyo a una enmienda federal sobre el sufragio femenino.

El presidente Wilson se dirige al Senado sobre la adopción del sufragio femenino al final de la Primera Guerra Mundial.

El Senado finalmente aprueba la Decimonovena Enmienda y comienza el proceso de ratificación.

26 de agosto de 1920

Tres cuartas partes de las legislaturas estatales ratifican la Decimonovena Enmienda.
Las mujeres estadounidenses obtienen plenos derechos de voto.


Este día en la historia: el desfile por el sufragio femenino de 1913 y el número 039

En este día hace 103 años, miles de mujeres se reunieron en Washington, D.C. para pedir una enmienda constitucional que garantice a las mujeres el derecho al voto. Si bien las mujeres habían estado luchando arduamente por el sufragio durante más de 60 años, esto marcó el primer evento nacional importante para el movimiento.

El enorme desfile, encabezado por Alice Paul y la Asociación Nacional de Sufragio Femenino Estadounidense, se llevó a cabo el 3 de marzo de 1913. Montada sobre un caballo blanco, la abogada y activista Inez Milholland encabezó a más de cinco mil sufragistas por la avenida Pennsylvania, junto con más de 20 desfile de carrozas, nueve bandas y cuatro brigadas montadas.

Mujeres sufragistas marchando por la avenida Pennsylvania encabezada por la Sra. Richard Coke Burleson (centro a caballo) Capitolio de los Estados Unidos en el fondo. (Biblioteca del Congreso)

Los organizadores del desfile también maximizaron la atención sobre el evento al organizarlo estratégicamente solo un día antes de la toma de posesión del presidente electo Woodrow Wilson. Esta táctica funcionó. Mientras las mujeres marchaban desde el Capitolio de los Estados Unidos hacia el Edificio del Tesoro, fueron recibidas por miles de espectadores, muchos en la ciudad para la inauguración.

No todos los espectadores fueron amables. Algunos manifestantes fueron empujados, tropezados y atacados violentamente, mientras que la policía en la ruta del desfile hizo poco por ayudar. Al final del día, más de 100 mujeres tuvieron que ser hospitalizadas por lesiones. Sin embargo, las mujeres no se rindieron, terminaron el desfile. Sus experiencias llevaron a importantes noticias e incluso a audiencias en el Congreso. Más tarde, los historiadores le dieron crédito al desfile de 1913 por darle al movimiento del sufragio una nueva ola de inspiración y propósito.

Si bien tomó otros siete años para que la Decimonovena Enmienda fuera ratificada el 18 de agosto de 1920, las mujeres que marcharon en este día en la historia lograron su objetivo de revitalizar el movimiento del sufragio. Como decía el panfleto oficial del desfile, dieron "expresión a la demanda nacional de una enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que otorgue el derecho al voto a las mujeres".

Alice Paul, Inez Milholland y las otras que marcharon en 1913 son solo algunas de las mujeres que hicieron posible un futuro más justo y próspero para todos los estadounidenses. Si bien estas mujeres allanaron el camino para la igualdad en las urnas, la administración Obama sigue luchando todos los días para aumentar la igualdad para mujeres y niñas. Desde la creación del Consejo de Mujeres y Niñas de la Casa Blanca hasta el nombramiento de dos mujeres para la Corte Suprema y un sólido equipo de mujeres líderes para su gabinete y el personal de la Casa Blanca, el presidente Obama ha tomado medidas concretas para garantizar que las voces de las mujeres se escuchen en el gobierno y sociedad.

A lo largo de Mes de la historia de la mujer, le informaremos sobre el importante trabajo que está llevando a cabo la Administración de Obama para apoyar a las mujeres en el lugar de trabajo, ampliar el acceso de las mujeres a una atención médica asequible y de calidad, aumentar las oportunidades para las niñas que cursan estudios STEM, proteger a las mujeres de la violencia, apoyar a las mujeres en el ejército y veteranas, y mucho más.

Durante #WomensHistoryMonth, recordamos a las pioneras que hoy abrieron puertas a las mujeres → https://t.co/kgDEpU4IJn pic.twitter.com/rJcyuNtI6i

& mdash White House Archivado (@ObamaWhiteHouse) 1 de marzo de 2016

Danielle Cohen es pasante en la Oficina de Estrategia Digital


Una historia del sufragio femenino en los Estados Unidos

Cruzada por el Voto es un recurso integral para estudiantes y maestros que examina la historia completa del movimiento por el sufragio femenino en los Estados Unidos.

Patrocinado generosamente por Toni Ko

Elizabeth Cady Stanton, una de las líderes de la convención de Seneca Falls, recordó: "Éramos un puñado", recordando a los partidarios del sufragio femenino en la convención, donde el derecho al voto era su reivindicación más radical. Entre esta primera convención que abogaba por los derechos de la mujer y la ratificación de la Decimonovena Enmienda que garantizaba el derecho al voto de la mujer en 1920 había un largo y arduo viaje. La victoria nunca estuvo asegurada hasta los momentos finales. En los años intermedios, la campaña por el derecho al voto de las mujeres abarcó las vidas de varias generaciones de mujeres. Los partidarios del sufragio sobrevivieron a una serie de transformaciones dramáticas en su movimiento que incluyeron: cincuenta años de educar al público para establecer la legitimidad del sufragio femenino aproximadamente veinte años de cabildeo directo, así como una acción militante dramática para presionar su reclamo por el voto de la división de cada uno. generación en campos moderados y radicales y la creación de una cultura e imágenes políticas femeninas distintas para promover los "votos para las mujeres".


Contenido

Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton, líderes de la Asociación Nacional de Sufragio Femenino (NWSA), iniciaron el proyecto de escribir una historia del movimiento por el sufragio femenino en 1876. El proyecto dominó sus vidas durante gran parte de la siguiente década, aunque Anthony en particular También mantuvo una apretada agenda de conferencias y otras actividades de sufragio femenino. Originalmente concebida como una publicación modesta que tomaría sólo cuatro meses para escribirse, [1] evolucionó a una obra de más de 5700 páginas escritas durante un período de 41 años. Se completó en 1922, mucho después de las muertes de Stanton y Anthony en 1902 y 1906 respectivamente.

En la introducción, los autores escribieron: "Esperamos que la contribución que hemos hecho pueda permitir a alguna otra mano en el futuro escribir una historia más completa de 'la reforma más trascendental que se ha lanzado en el mundo: la primera protesta organizada contra el injusticia que se ha apoderado del carácter y el destino de la mitad de la raza humana '". [2] El primer volumen está dedicado a la memoria de las mujeres pioneras en el movimiento, con Mary Wollstonecraft, autora de Una reivindicación de los derechos de la mujer (1792), destacado en primer lugar.

Los primeros tres volúmenes, que cubren la historia del movimiento desde sus inicios hasta 1885, fueron escritos y editados por Stanton, Anthony y Matilda Joslyn Gage. El Volumen 1 (1848-1861) apareció en 1881, el Volumen 2 (1861-1876) en 1882 y el Volumen 3 (1876-1885) en 1886. [3] Algunos de los primeros capítulos aparecieron por primera vez en el periódico de Gage, El ciudadano nacional y las urnas. [4]

Anthony había guardado durante años cartas, recortes de periódicos y materiales similares de valor histórico para el movimiento por el sufragio femenino. En 1876 envió varios baúles y cajas de estos materiales a la casa de Stanton en Nueva Jersey y se mudó a esa casa para comenzar a trabajar en el proyecto con Stanton. [5] Anthony odiaba este tipo de trabajo. En sus cartas, dijo que el proyecto "me hace sentir gruñona todo el tiempo. Ningún caballo de guerra jadeó más por la prisa de la batalla que yo por el trabajo exterior. Me encanta hacer historia, pero odio escribirla". [6] El trabajo condujo inevitablemente a desacuerdos. Margaret, la hija de Stanton, informó que "A veces, estas disputas son tan altas que los corrales van hacia abajo, uno sale por una puerta y el otro por la otra, caminando en direcciones opuestas alrededor de la propiedad, y justo cuando he tomado la decisión de que esto la hermosa amistad de cuarenta años ha terminado por fin, los veo bajando la colina, tomados del brazo ". [7]

Cuando Stanton estuvo enferma durante varios meses en 1881, su hija Harriet completó su trabajo editorial para el volumen 2. Consternada al saber que Anthony y Stanton no tenían un plan para cubrir la historia de la American Woman Suffrage Association (AWSA), un rival de su NWSA , Harriet Stanton también escribió ese capítulo de 107 páginas con información recopilada principalmente de Diario de la mujer, periódico publicado por la AWSA. [8] [9]

Según Ellen Carol DuBois, historiadora del movimiento de mujeres, "Los volúmenes iniciales están concebidos de manera muy amplia, una combinación de la amplia gama filosófica de Stanton, las energías organizativas de Anthony y la sensibilidad histórica de Gage". [10] Anthony era el gerente comercial. Stanton escribió gran parte del texto, proporcionándole su distinta interpretación histórica. Gage escribió varios ensayos históricos, incluido uno largo que evalúa críticamente la actitud del cristianismo hacia las mujeres a lo largo de la historia. [10] Gage también proporcionó una cantidad significativa de documentos históricos al proyecto y era experto en rastrear documentación adicional en bibliotecas. [11]

Además de hacer una crónica de las actividades del movimiento, los volúmenes iniciales incluyen reminiscencias de los líderes del movimiento y análisis de las causas históricas de la condición de la mujer. También contienen una variedad de materiales primarios, que incluyen cartas, recortes de periódicos, discursos, transcripciones y decisiones judiciales e informes de conferencias. El tercer volumen incluye ensayos de activistas locales por los derechos de las mujeres que proporcionaron detalles sobre la historia del movimiento a nivel estatal. Ante la insistencia de Anthony, los volúmenes fueron indexados por un indexador profesional e incluyen muchos grabados en acero costosos de líderes de los derechos de las mujeres. [12]

Un legado de $ 24,000 de Eliza Jackson Eddy a Anthony en 1885 brindó asistencia financiera para completar estos volúmenes. [13] [14] Reconociendo que había pocas posibilidades de que el proyecto arrojara ganancias, Anthony pagó a Stanton y Gage por sus partes de los derechos de los libros. Publicó el Volumen 3 en 1886, incluyéndose a sí misma como editora. También compró las planchas de los volúmenes 1 y 2, que ya habían sido publicadas, a Fowler and Wells, el editor, y las reimprimió en 1887, incluyéndose nuevamente como editora. Anthony gave away over 1000 copies at her own expense, mailing them to political leaders and libraries in the U.S. and Europe. Publishing the first three volumes cost Anthony about $20,000. [15]

Volume 4, which covers the period from 1883 to 1900, was published by Anthony in 1902, when she was 82 years old. Its editors are listed as Anthony and her younger protégé Ida Husted Harper, but Harper did most of the work." [16] (Anthony also chose Harper to write her biography.) In an indication of the increased acceptance of the women's suffrage movement, Harvard University sent in an order for Volume 4. Less than twenty years earlier, when Anthony sent the school free copies of the first three volumes, Harvard had declined the gift and returned the books. [17]

Publishing the volumes herself presented a variety of problems for Anthony, including finding space for the inventory. She was forced to limit the large number of books she was storing in the attic of the house she shared with sister because the weight was threatening to collapse the structure. [18]

Volumes 5 and 6 were published in 1922 by the National American Woman Suffrage Association (NAWSA), long after Anthony's death in 1906. Written edited by Harper, they are a pair of volumes that cover different aspects of the period from 1900 to 1920, the year that the Nineteenth Amendment to the U.S. Constitution was ratified. That amendment, popularly known as the Susan B. Anthony Amendment, prevents the denial of voting rights on the basis of sex. [19]

The last three volumes include detailed information about the NAWSA, documenting its conventions, officers, committee reports and activities on both a national and state-by-state basis. The NAWSA was formed in 1890 by a merger of the National Woman Suffrage Association and the American Woman Suffrage Association. The former was led by Anthony and Stanton, while the latter was for twenty years its rival under the leadership of Lucy Stone. Anthony was the dominant figure in the merged organization. [20] The last three volumes avoid discussion of conflicts within the women's movement during the period they cover. On the contrary, the narrative has a tone of the inevitability of the movement's victory under the leadership of a few talented leaders. [21]

In her will, Anthony bequeathed the plates for the History of Woman Suffrage together with the existing inventory to the National American Woman Suffrage Association. [22]

In 1978 Mari Jo Buhle and Paul Buhle condensed the most important parts of the massive History of Woman Suffrage dentro The Concise History of Woman Suffrage and published it as a single volume of fewer than 500 pages.

los History of Woman Suffrage provides only limited coverage to groups and individuals who competed with Susan B. Anthony and Elizabeth Cady Stanton for leadership of the women's suffrage movement. It only partially portrays the role of Lucy Stone, a pioneering women's rights advocate and a leader of the AWSA, a rival to the NWSA led by Stanton and Anthony. Stanton urged Stone to assist with the history project by writing an account of her own role in the movement, but Stone refused, saying the project should be left to a later generation because none of the leaders of the two rival groups would be able to write an impartial history. Stone accordingly provided Stanton with only minimal information about her activities and asked Stanton not to write a biographical sketch of her for inclusion in the history. [23] [24] A 107-page chapter on the history of the AWSA was included, however, compiled by Stanton's daughter Harriot Stanton Blatch in 1882. [25] The History of Woman Suffrage provides only minimal coverage of the activities of the militant National Woman's Party, founded in 1913 by Alice Paul and other activists who were formerly members of the NAWSA. [26]

According to historian Ellen Carol DuBois, the History of Woman Suffrage established for several decades the consensus view of the history of the women's movement, a "frozen account of the past, a history characterized by celebration, inevitability and canonization". [27] Historian and biographer Lori D. Ginzberg said, "In that story, Stanton alone articulated the demand for woman suffrage, and Anthony led the charge there was only one major organization (theirs) and the differences of principle that led to the division brooked no debate." [28] Historian Lisa Tetrault said that Stanton and Anthony mapped a single, accessible narrative onto what had in fact been "a sprawling, multifaceted campaign". [29] Tetrault said they placed themselves and their allies at the center of the story and minimized or ignored the roles of Stone and others who did not fit into their narrative. [30] Scholarly research into women's history began to break out of this framework with the publication of Eleanor Flexner's Century of Struggle in 1959. [31]

En Woman Suffrage and Women's Rights, historian Ellen Carol DuBois said "There is nothing in the annals of American reform quite like History of Woman Suffrage, a prolonged, deliberate effort on the part of activists to ensure their place in the historical record." [32] The Encyclopedia of Women's History in America described the History of Woman Suffrage as "the fundamental primary source for the women's suffrage campaign". [33] In Elizabeth Cady Stanton: an American Life, Lori D. Ginzberg similarly described it as "the major, if not the definitive, collection of primary source materials on the nineteenth-century movement." [28] Referring to the several volumes of the Historia, Tetrault said, "More than 125 years after their publication, they remain an indispensable source, having stood for much of that time as the richest repository of published, accessible documentary evidence of nineteenth century suffrage movements." [34]

los History of Woman Suffrage contains more than 80 images of women activists, including these images of its four main contributors: [35]


THE MOVEMENT CONTINUES

The work of suffragists in the 1800s and 1900s lives on. In 1972, thanks to the ongoing strong voices from women, Congress passed Title IX, a law that makes it illegal for schools to discriminate based on gender. In 1981, Sandra Day O’Connor became the first female Supreme Court justice, and Nancy Pelosi became the first female speaker of the House. Today, women around the world continue to be inspired by role models of the past as they push for equal pay and equal political representation.


Resolución

The Alabama Legislature has passed a resolution recognizing the Alabama Centennial of Women’s Suffrage Committee. Afirma:

WHEREAS, a proposed women’s suffrage amendment was first introduced in the United States Senate in 1878 and was brought to a vote, unsuccessfully, in 1887, 1914, 1918, and 1919 and

WHEREAS, during 1919 and 1920, the Sixty-Sixth Congress debated, and the state legislatures considered, an amendment to the Constitution of the United States to provide suffrage for women and

WHEREAS, on May 21, 1919, the House of Representatives approved a proposed amendment, followed by the United States Senate on June 4 several state legislatures followed within a few days of the approval of the amendment and

WHEREAS, on August 18, 1920, Tennessee became the 36th State to ratify the amendment, providing the support of three-fouths of states necessary under Article V of the Constitution of the United States and

WHEREAS, Alabama’s celebration of the centennial of women’s suffrage offers an opportunity for Alabamians to learn more about, and commemorate, the efforts of the women’s suffrage movement and the role of women in our democracy now therefore,

BE IT RESOLVED BY THE LEGISLATURE OF ALABAMA, BOTH HOUSES THEREOF CONCURRING, That we endorse the efforts of the existing Alabama Centennial of Women’s Suffrage Committee for the purpose of leading the state in its centennial commemoration of women’s suffrage, and hereby resolve to support the Alabama Centennial of Women’s Suffrage Committee in promoting, planning, and executing the Committee’s historic, educational, celebratory, and cultural initiatives to observe and commemorate the centennial of women’s suffrage in the State of Alabama.

BE IT FURTHER RESOLVED, That we encourage the Secretary of State to provide support to the Centennial of Women’s Suffrage Committee, through his position as Alabama’s election official and his efforts to educate Alabamians about20the importance of the right to vote and voter participation.


History of Women’s Suffrage in Olympia

Excerpted in part from Women’s Votes, Women’s Voices: The Campaign for Equal Rights in Washington by Shanna Stevenson, published by the Washington State Historical Society 2009. Copyright Washington State Historical Society—Used by permission, all rights reserved.

As the territorial and state capital of Washington, Olympia was central to women’s suffrage history of Washington.

During the Territorial era, the legislature could define who could vote. In 1854, just six years after the Declaration of Sentiments was signed at the first women’s rights convention in Seneca Falls, New York in 1848, Seattle legislator Arthur A. Denny proposed women’s suffrage in the first meeting of the Washington Territorial Legislature in Olympia. Denny proposed to amend a pending bill relating to voting “to allow all white females over the age of 18 years to vote,” but it failed in the house of representatives by a vote of 8–9. [1]

The 1867 territorial voting law clearly stated that “all white American citizens twenty-one years of age” had the right to vote. [2] This territorial law empowering “all white American citizens” to vote became the rallying point for Washington suffragists who also cited the 1868 Fourteenth Amendment to the Constitution as defining citizens as “all persons born or naturalized in the United States.” In 1869 suffragist Mary Olney Brown tested the 1867 law in White River, but was turned away from the polls.

Undaunted, Brown launched her own suffrage campaign the following year, writing several newspaper editorials urging women to vote. [3] By 1870 she had moved to Olympia, and her sister Charlotte Emily Olney French was living in Grand Mound, in southern Thurston County. With other women in the area, the sisters planned a picnic dinner near Grand Mound at the schoolhouse at Goodell’s Point, where the June 6, 1870, election was to be held. French, like her sister, was well-versed in the arguments for women’s suffrage and spoke at the gathering. After the picnic, the women—seven in all—handed in their ballots. The husband of one of the women was an election inspector for that precinct this may have had something to do with their ballots being accepted. Women of nearby Black River (present-day Littlerock) had stationed a man on a “fleet horse” at the Grand Mound precinct to report whether the women there had been allowed to vote. The man arrived at the polling place waving his hat and yelling, “They’re voting! They’re voting!” Eight Black River women immediately cast their ballots.

While the southern Thurston County women were successful in having their votes counted, a small Olympia delegation was not. When Brown and two women presented ballots at the Olympia courthouse, they were rejected despite Brown’s legal arguments and threats of prosecution against the election officials. [4] Although those fifteen votes did not constitute a permanent stride toward suffrage in Washington, they provided a significant stepping-stone in the overall history of the movement.

In autumn 1871 women’s rights leaders Susan B. Anthony and Abigail Scott Duniway toured the Northwest, accelerating the women’s suffrage movement in Washington Territory. The women endured a difficult stage trip from Monticello on the Cowlitz River (near present-day Longview) to Olympia, the territorial capital, where Anthony spoke on October 17 to an audience of about one hundred, including some legislators.

Two days later Anthony and Duniway addressed the legislature in session. The day before her legislative speech, Anthony dined at the home of fellow suffragists, Daniel and Ann Elizabeth Bigelow in Olympia, now the Bigelow House Museum at 918 Glass Avenue NE.

On October 19, Anthony spoke before the legislature. los Olympia Transcript said of her speech: “Miss Anthony is a woman of more than ordinary ability, and the able manner in which she handled her subject before the Legislature, was ample warning to the members of that body who oppose woman suffrage to be silent.” [5] Duniway also spoke to the legislature. The house of representatives turned down a proposal to print Anthony’s legislative address, but the Washington Standard published a summary of it. [6]

After a swing around Puget Sound, Anthony returned to Olympia to participate in Washington’s first women’s suffrage convention, which began on November 8, 1871. A committee including Sarah Yesler, Daniel Bigelow, and Anthony drafted the constitution for the Washington Territory Woman Suffrage Association (WTWSA), the principle outcome of the convention. [7] The WTWSA spurred the creation of local suffrage organizations in Olympia and Thurston County.

Throughout the 1870s the WTWSA continued its work and the territorial legislature considered various suffrage measures. In 1873 Territorial Legislator Edward Eldridge introduced a women’s suffrage bill, which lost 12–18 in the house of representatives. In 1875 Olympia legislator Elwood Evans, then speaker of the house, introduced another suffrage bill, which was again defeated—this time 11–15. An effort to repeal a definitive law of 1871 that precluded women’s suffrage until Congress took action also failed. [8]

In 1881 the issue of women’s suffrage was again before the legislature, brought to the forefront with a petition signed by fifty women. [9] Although the bill carried the house 13–11, it lost in council 5–7. [10] (Once Washington achieved statehood in 1889, the council became the state senate.) Saloon owners, and other anti-prohibitionists thwarted the council effort for suffrage legislation.

Building on gains for women during the previous decade, the suffrage movement gathered momentum in Washington after 1881. In 1883, the Territorial Legislature passed women’s suffrage. [11] Only Wyoming and Utah territories had enacted woman’s suffrage after the Civil War before Washington. Washington’s victory was different from those two territories because women in Wyoming and Utah had not solicited the right to vote, while Washington’s women petitioned and campaigned for the ballot. [12]

After the success of the suffrage bill, celebrations erupted around the state, but Olympia was the site of special jubilance. Duniway described the festivities in her newspaper the New Northwest:

It is 4 o’clock p.m. on Monday, November 19, 1883. As we write, church bells are ringing and a grand salute of minute guns sends out its joyful reverberations through the air proclaiming that Governor William A. Newell has formally announced that he will sign the Woman Suffrage bill and thereby make the women of Washington Territory free beyond peradventure…. All the people of Olympia…are rallying around the standard-bearers of liberty and justice, lifting their hearts and voices in unison with theirs to swell the glad anthem of rejoicing that ascend to heaven through the mingling hallelujahs of the guns and bells. [13]

In her account of the victory, Duniway recognized the many women of Olympia who supported the cause of suffrage, including sisters Emily Olney French and Mary Olney Brown, and Clara Sylvester, Ella Stork, and Janet Moore. It is no coincidence that many of these same women had been charter members of the first women’s club on the West Coast, the Woman’s Club of Olympia, which began meeting in 1883 at Clara Sylvester’s home. By one account, the club’s purpose was to promote suffrage principles. [14]

Women’s right to vote aroused strong opponents. Made legal householders by the legislature in 1881 and voters under the 1883 suffrage law, women became qualified jurors. This spurred legal challenges which came before the Territorial Supreme Court.

In 1887, the Territorial Supreme Court focused on the legality of women’s suffrage. The court decided that the title of the 1883 law did not describe the content of the legislative act, making it invalid along with the provisions of a1886 amendment. The justices ruled that because the 1883 act was invalid, women were not qualified electors and thus not legal jurors.

After the judicial decision overturning women’s right to vote, suffragists descended on the legislature once again, and on January 18, 1888, legislators reenacted a women’s suffrage law with the appropriate title. However, this version of the law excluded women from jury service.

The suffrage victory was short-lived. Another case came before the court in 1888 and the court decided that when the Washington Territorial Organic Act passed Congress, “the word ‘citizen’ was used as a qualification for voting and holding office and, in our judgment, the word then meant and still signifies male citizenship and must be so construed.” [15]

Only male voters selected the members of Washington’s second Constitutional Convention, (the first was an unsuccessful try at statehood in 1878) which began in Olympia on July 4, 1889, and the suffrage cause was weakened correspondingly, although suffragists “flooded” the convention with petitions. [dieciséis]

Despite these efforts, the constitutional convention delegates decided that women’s suffrage would be a separate issue on the statewide ballot, along with adoption of the proposed constitution itself and separate tallies on the location of the capital and enactment of prohibition. While the state constitution was ratified on October 1, 1889, by a territory-wide vote, the separate suffrage proposal lost by 19,000 votes, 16,521–35,913. Prohibition also failed, 19,546–31,487.

Washington joined the union on November 11, 1889. The next year, the state legislature authorized women to vote for local school trustees and directors but not for county or state school superintendents.

While the (male) voters of the state did not believe that women should have the franchise except in school elections, women alone voted for the state flower. The issue arose when Washington was invited to participate in the 1893 Chicago Columbian Exposition and part of each state’s exposition display was to be a flower representing the state. Washington did not have an official flower, and the Washington State Fair Committee left the matter to its female members.

Polling places for women voting in the flower election included post offices and even a drugstore in downtown Olympia, which encouraged women to choose their preference of the state flower. Balloting closed August 1, 1892, and the rhododendron won over clover 7,704–5,720 out of 14,419 votes cast. The Washington State Senate confirmed the rhododendron on February 10, 1893. [17] In 1959 the legislature further defined the state flower as Rhododendron macrophyllum, native to western North America, which continues to represent Washington today.

The Fusion Party (Silver Republicans, Democrats, and Populists) gained legislative seats in 1896, providing a positive political climate for women’s suffrage in the legislature which passed a suffrage constitutional amendment in 1897. The amendment ratification lost on November 8, 1898, by a vote of 30,540–20,658, which was a gain of 9,510 pro-suffrage votes over the 1889 tally. From 1906 to 1908 suffrage leaders focused on organization, and from 1908 forward their emphasis was on campaigning.

At the Washington Equal Suffrage Association State Convention in 1908 the executive committee authorized DeVoe to take charge of the effort to introduce women’s suffrage legislation in the 1909 legislature that would amend the Washington constitution. [18]

By 1909, the political climate favored the suffragists’ efforts in the legislature. For its Olympia headquarters WESA rented a large house near the capitol. Suffragists, using persistent but low-key lobbying, are generally credited with the passage of the suffrage-enabling legislation in the house of representatives on January 29, 1909.

The legislative journey through the senate proved much more arduous. The senate eventually voted for the legislation on February 23, 1909, by a margin of 30–9, Acting Governor Marion Hay [19] signed the bill on February 25, 1909, authorizing a statewide vote for ratification of the amendment in November 1910. At that time, statewide elections were held only in even-numbered years.

In addition to general support, Olympia and Thurston County suffragists Lena Meyer, Clara Lord, and Libbie Lord spearheaded the effort to secure a straw ballot at the State Grange Convention in 1910. Members of the state Grange voted in favor of women’s right to vote in their September straw poll—foreshadowing victory in November 1910.

Leaders Emma Smith DeVoe, May Arkwright Hutton, and other Washington suffragists generally conducted a “womanly” campaign. los Washington Women’s Cook Book was one of the campaign’s primary fundraising projects. They also published a newspaper, put up posters and used grass roots organizing.

The vote result on November 8, 1910 was 52,299–29,676 in favor of ratification of the women’s suffrage amendment—a margin of nearly two to one. [20] Washington joined the four western states where women had already won the vote—Wyoming (1890), Colorado (1893), Utah (1896), and Idaho (1896). Governor Hay officially signed the proclamation of adoption on November 28, 1910. Twenty-two years had passed since the Territorial Supreme Court had last taken away Washington women’s right to vote. [21]

The stunningly decisive victory in 1910 is widely credited with reinvigorating the national movement. When Washington joined her western sisters in 1910, it had been fourteen years since a state had enacted irrevocable women’s suffrage.

Women started voting in the same proportion as men. The period between 1911 and 1920 was a period of significant legislative changes regarding women’s issues abetted by coalitions forged during the suffrage movement among women’s clubs and working-class women. Mothers’ pensions, the eight-hour workday for women, and Prohibition were part of the Progressive agenda adopted after women attained the ballot.

In June 1919, after intense pressure from both the National Women’s Party and the National American Woman Suffrage Association, Congress passed the Nineteenth Amendment to the U.S. Constitution and sent it to the states for ratification. Washington was the penultimate of thirty-six states needed to ratify the amendment and the last enfranchised state to take action. Leaders Emma Smith DeVoe and Carrie Chapman Catt pressured a reluctant Governor Louis Hart to call a special legislative session. Hart eventually agreed to call the legislators together in March 1920. PPierce County representative Frances Haskell, the fourth woman elected to the Washington legislature, introduced the resolution, stating:

This is a very important hour in the history of our state and nation, for we have met here in special session the 22nd day of March, in the year of our Lord 1920, to ratify the federal suffrage amendment and to prove to the world the greatness of our Evergreen state, which is not determined by the number of acres that it contains nor by the number of its population, but by the character of its men and women who today are extending to all the women of America the privilege of the ballot. [22]

Governor Hart, Speaker Fred Adams, and Emma Smith DeVoe shared the dais in the house of representatives, and by special resolution, DeVoe expressed her thanks to the legislature. In the senate, veteran suffragist Carrie Hill shared the podium with President of the Senate Philip H. Carlyon of Olympia. Both houses cast a unanimous vote to ratify the Nineteenth Amendment—the twelfth state in which no one voted against the amendment. [23] Tennessee was the final state needed to ratify the amendment which codified that “the right of citizens of the United States to vote shall not be denied or abridged by the United States or by any State on account of sex.” The amendment became official on August 26, 1920. [24]

Not all women in the United States could vote after passage of Washington’s suffrage act or the Nineteenth Amendment, since many groups were restricted from becoming U.S. citizens, a qualification for voting. Native American women, who were excluded from voting in even after passage of the suffrage amendments in 1910 and 1920, finally achieved the right to vote in 1924 when Congress passed the Indian Citizenship Act, which extended U.S. citizenship to Native Americans. Asian women faced other citizenship restrictions. By national law, native-born Asian residents were considered citizens by 1898. Immigrant Asians, however, were denied citizenship well into the mid-twentieth century. By 1943 Chinese immigrants could be naturalized and vote immigrants from India received the same rights starting in 1946 and Japanese and other Asians in 1952. [25]

Some voters faced racist barriers. Although black women achieved the right to vote in 1910 in Washington and in 1920 nationally, barriers remained. Most significant was passage in 1965 of the Voting Rights Act, which ended practices that disenfranchised black voters and broadened and guaranteed voting rights specifically to minorities. The Twenty-sixth Amendment lowered the voting age to eighteen in 1971. In later years, the Legislature has enacted other measures to ensure voter equality including the Washington Voting Rights Act in 2018.

After the state enacted women’s suffrage in 1910, Washington women began to run for office in ever-increasing numbers. Elected in 1912 and serving in the 1913 state house of representatives, Frances C. Axtell from Bellingham and Nena J. Croake from Tacoma were the first two women to serve in the Washington State Legislature. Reba Hurn from Spokane was in 1923 the first woman elected to the state senate. Josephine Corliss Preston, elected in 1912 as superintendent of public instruction, was the first woman to serve in a statewide office. Washington has consistently been a leader in electing women to the state legislature. From 1993 to 2004 Washington led the nation in the percentage of female state legislators. In 1999 and 2000 Washington boasted the highest percentage of female legislators in the nation’s history, with women making up 41 percent of its legislators. In 2019, women comprised approximately 41 percent of the state’s legislators, the second highest in the country. [26]

Washington women have served on the Washington Supreme Court and as superintendent of public instruction, secretary of state, attorney general, commissioner of public lands, and insurance commissioner. Washington women have also held elected positions on local school boards, local courts, special purpose districts, city councils, county commissions and councils, and as county executives throughout the state’s history.

Olympia has had three women mayors—Amanda Benek Smith, Holly Gadbaw and Cheryl Selby and 19 women city council members.[27]

[1] Washington Territory, Diario de la casa, 1854, 98.

[2] Laws of Washington Territory, Olympia, Public Printer T. F McElroy, 1867, 5.

[4] “Mrs. Brown’s Argument,” Elizabeth Cady Santon, Susan B. Anthony, Matilda Josleyn Gage, and Ida Husted Harper, ed. History of Woman Suffrage, 6 vols. (Rochester: J. J. Little & Co., 1881-1922) Hereafter cited HWS, 3:784-85.

[5] “Miss Anthony’s Speech,” Olympia Transcript, October 21, 1871.

[6] “Woman Suffrage,” Washington Standard, October 21, 1871.

[7] “Woman Suffrage Convention,” Washington Estándar, November 11, 1871, 2 and Simmons, “History of Woman Suffrage in the State of Washington,” 22. Anti-suffragists were James H. Lasater of Walla Walla and Mrs. J. B. Frost, and pro-suffragists were Father (likely A. A.) Denny, Alfred Elder, John Denny, and Abigail Scott Duniway.

[9] Clyde B. Simmons, “History of Woman Suffrage in the State of Washington,” (master’s thesis, University of Washington, 1903) 24.

[10] William H. White (aka “Warhorse Bill”) was a prominent Washington jurist. He served in several capacities, including prosecuting attorney, legislator from King County, U.S. attorney, and Washington State Supreme Court justice. In 1912 he helped his wife, Emma McRedmond White, in her bid for King County clerk. She also organized the Woman’s Democratic Club in King County. “Justice William Henry White,” http://www.redmondwashington.org/biography/white/white-william-henry.htm.

[11] The bill was introduced in the Washington House by Representative Copley, and was supported in speeches by Messrs. Copley, Besserer, Miles, Clark, and Stitzel, while Messrs. Landrum and Kincaid spoke against it. The vote was: Ayes—Besserer, Brooks, Clark, Copley, Foster, Goodell, Hungate, Kuhn, Lloyd, Martin Miles, Shaw, Stitzel and Speaker Ferguson-14. Noes—Barlow, Brining, Landrum, Pin, Kincaid, Shoudy and Young—7. Absent—Blackwell, Turpin, and Warner—3. The bill was favorably reported in the Council, November 15, by Chairman Burk of the Judiciary Committee. No one offered to speak on it. The vote stood: Ayes—Burk, Edmiston, Hale, Harper, Kerr, Power and Smith—7. Noes—Caton, Collins, Houghton, Whitehouse and President Ruax—5. Governor W. A. Newell Approved the bill November 23, 1883.

[12] T. Alfred Larson, “The Woman Suffrage Movement in Washington,” noroeste pacífico Quarterly 67, no. 2 (April1976) 53.

[13] Abigail Scott Duniway, “The Ratification,” New Northwest, November 22, 1883.

[14] Rebecca Mead, How the Vote Was Won, (New York: New York University Press, 2004) 99.

[15] Bloomer v. Todd, 3 Wash. Terr. 599 (1888).

[16] Beverly Paulik Rosenow, ed., The Journal of the Washington State Constitutional Convention (1889 reprint, Seattle: Book Publishing Company, 1962), 642-43. Petitioners: P.G. Hendricks, 394 other men and 414 women William West and others Francis Miner of St. Louis A. M. Sweeney, Jennie Aukney and others of Walla Walla H. J. Beeks and others Mr. Giliam and others Marty T. Jones and others G. C. Barron and others W. V. Anders and others Lucinda King and others L. W. Studgall and others W. P. Stewart and others P. J. Flint and others Zerelda. McCoy and 26 teachers Dr. A. K. Bush and 94 others S.M. Ballard and 151 others George E. Cline and 163 others L. M. Lord and 82 others C. F. Woodcock and 120 others ninety-three voters of Buckley and Zerelda McCoy, a taxpaying woman.

[17] Lucile McDonald, “The Battle over the State Flower,” Seattle Times Magazine, January 31, 1965, 2 Ruth Fry Epperson, “Rhododendron, Our State Flower: Talk Given by Mrs. Ruth Fry Epperson at the May Breakfast, 1944 of the Women’s Century Club, Seattle, Wash,” unpublished manuscript, Museum of History & Industry, Seattle, Washington (MOHAI) Accession No. 1964.3359.

[18] C. H. Baily, “How Washington Women Regained the Ballot,” Pacific Monthly 26 (July 1911): 1-11, 8. See also ”Women Play Game of Politics,” Seattle Post-Intelligencer, October 4, 1908.

[19] Governor Samuel Cosgrove was ill and Lieutenant Governor Hay was Acting Governor at this time. Governor Cosgrove died on March 28, 1909.

[20] Only 59.3 percent of those casting ballots in the general election voted on the suffrage issue. The reason for this anomaly is unknown, but the ballot wording may have confused some voters.

[21] “Women Are to Give Special Thanks.” November 13, 1910, DeVoe Scrapbooks, DeVoe Papers.

[22] “Suffrage Amendment Ratified Unanimously,” Washington Estándar, March 23, 1920, 1.

[23] Dr. Cora Smith Eaton King et al., “Washington,” HWS, 6:685-86.

[25] Jill Severn, The State We’re In: Washington, Your guide to state, tribal and local government, (Seattle: The League of Women Voters Education Fund, 2004), 36.


Women's Suffrage in the Progressive Era

Immediately after the Civil War, Susan B. Anthony, a strong and outspoken advocate of women's rights, demanded that the Fourteenth Amendment include a guarantee of the vote for women as well as for African-American males. In 1869, Anthony and Elizabeth Cady Stanton founded the National Woman Suffrage Association. Later that year, Lucy Stone, Julia Ward Howe, and others formed the American Woman Suffrage Association. However, not until the passage of the Nineteenth Amendment in 1919 did women throughout the nation gain the right to vote.

During the late 1800s and early 1900s, women and women's organizations not only worked to gain the right to vote, they also worked for broad-based economic and political equality and for social reforms. Between 1880 and 1910, the number of women employed in the United States increased from 2.6 million to 7.8 million. Although women began to be employed in business and industry, the majority of better paying positions continued to go to men. At the turn of the century, 60 percent of all working women were employed as domestic servants. In the area of politics, women gained the right to control their earnings, own property, and, in the case of divorce, take custody of their children. By 1896, women had gained the right to vote in four states (Wyoming, Colorado, Idaho, and Utah). Women and women's organizations also worked on behalf of many social and reform issues. By the beginning of the new century, women's clubs in towns and cities across the nation were working to promote suffrage, better schools, the regulation of child labor, women in unions, and liquor prohibition.

Not all women believed in equality for the sexes. Women who upheld traditional gender roles argued that politics were improper for women. Some even insisted that voting might cause some women to "grow beards." The challenge to traditional roles represented by the struggle for political, economic, and social equality was as threatening to some women as it was to most men.


History of Woman Suffrage

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History of Woman Suffrage, publication that appeared, over the course of some 40 years, in six volumes and nearly 6,000 pages chronicling the American woman suffrage movement in great, but incomplete, detail. It consists of speeches and other primary documents, letters, and reminiscences, as well as impassioned feminist commentary. The project was conceived in 1876 by American suffragists Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, and Matilda Joslyn Gage as a brief pamphlet that could be assembled in about two months.

Gage, Stanton, and Anthony, members of the National Woman Suffrage Association (NWSA), wrote and edited the first three volumes. Although they solicited contributions from Lucy Stone, a founder of the more conservative American Woman Suffrage Association (AWSA), little information about the latter organization was provided. As a result, the first three volumes are somewhat weighted and thus an incomplete history of the beginnings of the suffrage movement. The final three volumes, edited by Anthony’s close associate, Ida Husted Harper, reflect the conservative turn taken by the woman suffrage movement during the years after the publication of Volume III. Harper was a highly selective reporter, excluding references to important people and ideas that did not conform to her assessment of the movement’s objectives. Sin embargo, el History of Woman Suffrage remains the major primary source for information on the suffrage movement.

The first volume, which appeared in 1881, recounts women’s earliest attempts to achieve equality with men. Volume II (1882) charts the suffragist movement from 1861 to 1876, focusing on the social role of women during the Civil War. Volume III (1887) summarizes laws, including the enfranchisement of women in Wyoming territory, that were indicative of the movement’s victories. Volume IV (1902) and Volumes V and VI (both 1922) lack the fervour of the first three volumes, presenting rather methodical accounts of national and international conventions and the passage and ratification of the Nineteenth Amendment.


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