Numismática

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La numismática es el estudio de la acuñación y es una herramienta maravillosamente útil en la caja de herramientas del arqueólogo e historiador. Una de las mejores cosas que puede encontrar un arqueólogo mientras excava es una moneda. La razón es simple; puede proporcionar instantáneamente alguna fecha para la capa que están excavando. Además, las monedas brindan información sobre comercio, economía, organización social, mitología, ideologías, personajes, liderazgo, militares, eventos importantes, y la lista continúa.

Partes de monedas

Para analizar la acuñación antigua hay algunos términos que primero hay que entender:

El anverso: El anverso es el lado de la cara o el anverso de la moneda. Las monedas imperiales romanas suelen mostrar la cabeza del emperador o un pariente significativo. Puede ser difícil identificar el anverso de una moneda griega debido a las imágenes representadas.

El revés: El reverso es el lado opuesto de la moneda al anverso. Es el lado de la cruz o el reverso de la moneda. Las monedas imperiales romanas suelen mostrar algún tipo de propaganda en el reverso, mientras que las monedas republicanas representan un tema que glorifica a un determinado antepasado. Nuevamente, con las monedas griegas puede ser más difícil de identificar.

Leyenda: Se refiere a la inscripción en la moneda, excluidos los caracteres de menta. Por lo general, se ejecuta alrededor del borde exterior de la moneda, pero hay excepciones.

La leyenda puede contener abreviaturas, particularmente en monedas romanas, que son importantes para el análisis de las monedas. Algunas de las más comunes son:

¿Historia de amor?

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AVG = Augustus

C o CAES = César

COS = Cónsul

IMP = Imperator / Comandante

PERP o PP = perpetuo / continuo

P F = Pius Felix / obediente a los dioses, el estado o la propia familia

P M = Ponifex Maximus

P P = Pater Patriae / Padre de su país

S C = Senatus Consulto / por grado del estado

S P Q R = Senatus Populusque Romus / El Senado Romano y el Pueblo

Campo: El campo es un área plana sin decoración que a veces contiene marcas de menta o de control, que son una secuencia de letras o símbolos que indican quién produjo las monedas.

Exergo: El exergo es un espacio en la parte inferior del reverso que a menudo se separa de la imagen por una línea. A veces, este espacio alberga parte de la leyenda o una marca de ceca.

Escribe: El diseño central en el reverso que generalmente está rodeado por la leyenda y encima del exergo.

Términos importantes para recordar al analizar:

AE: AE se encuentra a menudo en la descripción de monedas y es una abreviatura que significa que la moneda es de un metal o aleación base (por ejemplo, cobre o bronce). Cuando se usa junto con un número, se refiere al tamaño de la moneda. Esta medida se realiza en milímetros del diámetro de la moneda pero no representa los milímetros en sí, sino una determinada categoría a la que pertenecen. Por ejemplo, con las monedas romanas, AE1 son monedas de aleación de más de 25 mm y AE2 son de 21-25 mm, etc.

Arkansas: Es una abreviatura que indica que la moneda está hecha de plata derivada del latín 'argentum' que significa plata.

AU: Es una abreviatura que indica que la moneda está hecha de oro derivado del latín 'aurum' que significa oro.

Brockage: Se refiere a una moneda que se ha golpeado incorrectamente y la imagen del reverso aparece incusa en el anverso de la moneda.

Restauracion: Se refiere a la emisión de una moneda que replica una moneda anterior con algunos cambios menores. A menudo, esto es para mantener la reverencia de las personas previamente representadas manteniendo monedas en circulación.

Dentado / Serrato: Se refiere a una moneda con un borde dentado.

Transverso: Algo sostenido en ángulo en la imagen.


Fuentes arqueológicas

Las fuentes arqueológicas jugaron un papel importante en la construcción y / o reconstrucción de la historia de una región.

La fuente arqueológica de la historia de la India tiene solo dos siglos.

La fuente arqueológica mejoró nuestro conocimiento sobre nuestro pasado y también proporcionó materiales importantes, que de otra manera no podríamos haber obtenido.

Hasta 1920, se consideraba que la civilización india había comenzado alrededor del siglo VI a. C. Sin embargo, las excavaciones en Mohenjodaro, Kalibangan, y Harappa probar que su antigüedad es de 5.000 a.C.

Los artefactos prehistóricos encontrados en las excavaciones han demostrado que las actividades humanas habían comenzado aquí hace unos dos millones de años.

La epigrafía y la numismática son las ramas importantes del estudio de la historia, que ha mejorado enormemente el conocimiento del pasado de la India.

Epigrafía es el estudio de inscripciones y Numismático es el estudio de monedas, medallas o billetes.

Las monedas son una fuente numismática importante que nos habla de los reyes indo-griegos, saka-partos y kushana.

Las inscripciones de Ashoka y Samudragupta proporcionan información valiosa sobre el estatus social y político de la gente de ese período.

El estudio de estas inscripciones revela al mundo las opiniones de Ashoka sobre dharma (religión) y conquistas de Samudragupta.


NUEVO De NUMISCONGO: Una historia numismática del Congo/Zaire: 1887-1997

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ABAJO: 1961 Katanga 5 Franc Bronze Specimen Strike


NUMISCONGO es una IMPRENTA
de HoneyRock Publishing


Una historia numismática. . .
puede solicitarse directamente a los siguientes minoristas.

Ya disponible . . .

Una historia numismática de Congo / Zaire: 1887-1997

Richard K. LeVan
con contribuciones
por
Beverly B. LeVan y Leopold Verbist

Explorando 110 años de circulación y monedas de prueba,
24 capítulos, 359 páginas con ilustraciones

Saludos

ESTE libro aborda la acuñación de Congo / Zaire. Coloca las monedas en su contexto histórico a medida que avanza cronológicamente desde las primeras monedas de plata y cobre autorizadas por el rey belga, Leopoldo II en 1887, para el Estado Libre del Congo (L & # 39État indépendant du Congo) hasta la última plata y monedas a prueba de oro autorizadas por Joseph Mobutu en sus últimos años turbulentos como presidente de Zaire (1996-1997).

ESTA crónica, la primera en inglés en proporcionar una discusión sistemática de esta área de interés numismático, resultará un recurso valioso para coleccionistas, comerciantes de monedas y casas de subastas, así como para aquellos interesados ​​en los estudios africanos y la historia en general. Contiene cientos de imágenes, así como especificaciones (tamaño, peso, cifras de acuñación, etc.) para aproximadamente cada moneda acuñada para Congo / Zaire. También se incluyen muchas monedas essai / patrón, así como monedas con anomalías de huelga notables, como las sobreataques de fecha.

La mayoría de las monedas de este volumen se muestran más grandes que el tamaño real con fines ilustrativos, con las dimensiones reales indicadas. La gran cantidad de imágenes no se editaron extensamente. Se obtuvieron de una variedad de fuentes y, por lo tanto, varían en términos de calidad, al igual que las monedas que exhiben.

Se hizo un intento por ser lo más completo posible. Por lo tanto, incluso cuando no estaba disponible una imagen de un ejemplo de moneda existente conocido, se incluye otra información pertinente sobre la moneda cuando es posible.

Los números de referencia de IDENTIFICACIÓN de las monedas se han extraído principalmente del trabajo de catalogación de: Charles Dupriez (1949) y Léon Bogaert (1972), así como de las publicaciones Louis Ciani y Krause Mishler. Agregué una serie de atribuciones para monedas que no se enumeraron anteriormente o que no estaban claramente delineadas. Donde he agregado atribuciones, están "construidas" principalmente en el sistema de numeración de Dupriez.

Se ha dicho que una moneda es solo una pequeña pieza de metal, aparentemente intrascendente en el esquema más amplio de las cosas, hasta que se examina a la luz de su contexto histórico. A partir de entonces, todo cambia, ya que se revela que la pequeña pieza de metal es en realidad un reflejo de las realidades políticas y socioeconómicas de su tiempo y lugar. Ya sea que ese período de tiempo y cultura sean pacíficos o tumultuosos, mucho se puede deducir contextualmente de la acuñación de una época en particular.

EN el período de 1887-1997, el Congo atravesó una metamorfosis. Inicialmente, la nación estuvo gobernada durante unos 23 años (a partir de 1885) por un rey extranjero, que imprimió su imagen en los primeros diseños de monedas para el Estado Libre del Congo. Como gobernante absoluto del Estado Libre del Congo, la imagen del rey belga Leopoldo II estaba al frente y al centro de todas las monedas de plata del período (1887-1896). Posteriormente, rebautizado como Congo Belga y administrado en lo sucesivo por el gobierno belga, los diseños de las monedas de la colonia continuarían representando a los jefes de estado belgas, Alberto II y luego a Leopoldo III, como pieza central.

La acuñación del Congo en la década de 1940 finalmente comenzó a reflejar la fauna del país: los elefantes, sin referencia a los jefes de estado belgas. En 1965 se lanzó la primera moneda de circulación del Congo, recientemente independiente, con un diseño de león. El experimento anterior de Katanga con la independencia (1961) produjo las piezas de 1 y 5 francos que incluían plátanos y cruces de cobre en su diseño, sin el retrato de un funcionario del gobierno.

RETRATOS de jefes de estado, tan comunes en los diseños de monedas europeas, en 1965 se utilizaron una vez más en las monedas en el Congo. Esta vez, sin embargo, fue el primer presidente del Congo, Joseph Kasa-Vubu, quien adornaría un conjunto de oro del aniversario de la independencia de 5 piezas. Posteriormente, después de que Mobutu llegara al poder, su retrato anclaría el anverso de las monedas del Congo de 1967-1988, reflejando su papel central y control absoluto sobre los asuntos del Congo. Como resultaría, este período de ciento diez años (1887-1997) terminaría como había comenzado, con gobernantes supremos, primero Leopoldo II y luego Mobutu, dando un paso (o forzado, según sea el caso) a un lado como gritos. para las reformas económicas y sociales sonó fuerte tanto dentro como fuera del Congo. Por lo tanto, la moneda del Congo es un testimonio duradero y tangible de las realidades históricas y económicas, tanto del propio Congo como de las naciones con las que interactuó. . .

Afortunadamente, para aquellos que coleccionan y estudian la moneda africana, este período de ciento diez años de desarrollo del Congo ofrece una gran cantidad de oportunidades. Casi todos los tipos de monedas que se hayan acuñado para el Estado Libre del Congo, el Congo Belga, Katanga, la República Democrática del Congo y Zaire se pueden encontrar en el mercado numismático. Estas monedas, si bien están disponibles en condiciones de circulación, en muchos casos también se pueden encontrar en grados no circulados, incluso en las que se remontan a los primeros años del Estado Libre del Congo. Además, en los últimos años han aparecido varias huelgas de essai / patrón en subastas internacionales, algunas de las cuales datan de 1887, el primer año de acuñación del Congo. Con suerte, armados con una comprensión del contexto cultural y la importancia de estas piezas, todas nuestras experiencias de colección se verán mejoradas y, en consecuencia, se harán más productivas, agradables y satisfactorias.


¿Numismática, nomismática, numismática?

Siempre que les decimos a amigos y familiares dónde trabajamos, su primera respuesta suele ser: "¿Qué es la numismática?" Por supuesto, lo pronuncian desde "numismático" hasta "gnomimático". La Colección Numismática Nacional (NNC) es la colección de objetos transaccionales y monetarios del Smithsonian. Alberga aproximadamente 1,6 millones de objetos que abarcan miles de años y una gran variedad de materiales. ¡Una de las mejores partes de nuestro trabajo es poder compartir la colección con el mundo! La numismática es un campo de gran alcance y hemos encontrado conexiones con la historia militar, el vello facial, el sufragio femenino e incluso Game of Thrones! A menudo compartimos cosas sobre nuestro objetos favoritos, pero aquí hay algunas colecciones grandes y notables que quizás no sepa que se encuentran dentro del NNC. Los ponemos a disposición en línea y los investigadores pueden ponerse en contacto con nosotros en relación con su investigación en estas áreas.

Colección grecorromana

Las monedas antiguas se han recolectado durante mucho tiempo debido a su belleza, antigüedad, historia y, a veces, rareza. Incluso desde el Renacimiento, los aristócratas y la realeza buscaron agregar monedas antiguas a sus colecciones. Tiene sentido entonces que la NNC también tenga una extensa colección de estas fascinantes monedas donadas por varios coleccionistas a lo largo de los años. Los académicos se sumergieron recientemente en la colección para evaluar sus fortalezas en comparación con otras colecciones de museos notables. Al hacerlo, crearon una lista detallada de las propiedades y descubrieron que la colección contiene aproximadamente 26,900 monedas griegas y romanas. Estas monedas ofrecen una gran oportunidad para estudiar economía, historia del arte, producción de monedas antiguas, clásicos y más.

Las monedas griegas y romanas reflejan una amplia gama de iconografía y diversidad de diseños. Las monedas griegas a menudo presentan dioses o diosas, animales, símbolos y héroes. La moneda tetradracma que se muestra arriba es solo un ejemplo que representa el hermoso arte de estas monedas. Atenea, la diosa de la sabiduría y patrona de Atenas, aparece en el anverso o anverso de la moneda, mientras que el reverso (que se muestra aquí) muestra el búho asociado con ella. Las monedas romanas a menudo muestran retratos de personas reales, típicamente el emperador gobernante del período de tiempo en el anverso. Los reversos a menudo presentan símbolos religiosos y políticos.

Colección de Asia Oriental

Las monedas asiáticas de la NNC se acumularon casi en su totalidad a través de donaciones privadas. Algunas de estas donaciones incluyen el legado de George Bunker Glover de más de 2.000 monedas de China, Japón, Corea, Siam y Annam, una colección de obans japoneses y otras monedas entregadas al presidente Ulysses S. Grant del emperador japonés Meiji un juego de oro japonés. y monedas de plata del Ministro Extraordinario y Plenipotenciario de Japón, el Honorable Arinori Mori y, más recientemente, una parte de las colecciones de monedas de Asia Oriental de Howard F. Bowker. Estas colecciones únicas y hermosas han convertido las existencias de Asia oriental de NNC en una de las mejores representaciones del desarrollo de la numismática de Asia oriental.

El NNC alberga actualmente más de 5,100 monedas chinas, 1300 coreanas y 1300 japonesas y monedas metálicas, ¡y las ponemos en línea para que disfrutes de tu navegación! Todo, desde el dinero de los samuráis y el dinero de los antiguos cuchillos chinos hasta las monedas de la Corea moderna, está disponible gracias a una generosa donación realizada en memoria de Howard F. Bowker.

Colección del Tesoro de los Estados Unidos

El NNC es la colección de registro del Tesoro de los Estados Unidos. Como parte de esto, la colección contiene más de 270,000 hojas de prueba de la Oficina de Grabado e Impresión que reflejan la historia monetaria de los Estados Unidos desde 1863 hasta principios del siglo XX. Estas hojas de prueba se digitalizaron recientemente como parte de un esfuerzo de colaboración para hacer que nuestras colecciones sean más accesibles digitalmente. Estas hojas de prueba son recursos valiosos para los investigadores que examinan la iconografía cambiante de la moneda de los Estados Unidos y ofrecen una idea del proceso de suministro de moneda para toda una nación.

El NNC también tiene muchos billetes de muestra y muestras representativas de casi todos los tipos de moneda producidos por el Tesoro. Algunos de los aspectos más destacados de esta colección incluyen el billete de 100.000 dólares y el Grand Watermelon Note. El billete de 100.000 dólares que se muestra arriba es uno de los cuatro especímenes de la colección de la NNC que fueron transferidos del Tesoro en 1978. Presenta el retrato del 28 ° presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, así como un diseño geométrico en tinta naranja en el reverso. La tinta naranja en este billete indica que su propósito era facilitar la transferencia de grandes cantidades de oro entre los Bancos de la Reserva Federal en lugar de utilizarlo como moneda de curso legal, la moneda utilizada por el público en general.

Así que, como sea que termines pronunciándolo (es nü-məz-ˈma-tiks, por cierto), esperamos que te diviertas explorando nuestra Colección Numismática Nacional.

Hillery York, Jennifer Gloede y Emily Pearce Seigerman son personal de colecciones de la Colección Numismática Nacional.


Henry Chapman y su nieta n. ° 8217 aclaran las cosas

Hace unas semanas di una charla en una reunión del Club Numismático de Nueva York (NYNC) sobre los comerciantes de monedas de Filadelfia, S. H. y Henry Chapman. El día antes del evento, me encantó saber que asistirían la nieta y el bisnieto de Henry Chapman. Por completa coincidencia, el bisnieto de Henry es vecino de la ex curadora de ANS Carmen Arnold-Biucchi, miembro de NYNC.

Henry Chapman Jr., 1912

Paso mucho tiempo investigando y escribiendo sobre cosas que sucedieron en el siglo XIX y principios del XX y, a veces, los personajes que encuentro en esos días comienzan a parecerme casi ficticios. Así que siempre es un poco impactante y definitivamente emocionante para mí encontrarme con alguien con una conexión tan cercana con el pasado lejano. Debido a que era tan joven cuando él murió, la nieta de Henry no lo recuerda, pero recuerda vívidamente a su esposa, Helen, que vivió con ella hasta los 14 años (Helen dirigió el negocio de las monedas después de la muerte de Henry en 1935). .) Ciertamente nunca pensé que tendría la oportunidad en 2021 de hablar con alguien que conocía a la esposa de uno de mis primeros sujetos, ¡especialmente uno que comenzó su negocio en 1878!

Henry Chapman & # 8217s esposa Helen, tomada en la convención de la Asociación Numismática Estadounidense en Filadelfia, 1908

Uno de los grandes beneficios de este encuentro es que ella pudo aclararme algunos hechos. Quería aprovechar esta oportunidad para corregir un error que cometí al identificar a alguien en una fotografía que publiqué en Revista ANS (2019, no. 4, p. 34). En 1983, las tres hijas de Henry visitaron la ANS junto con otros miembros de la familia.

Las tres hijas de Henry Chapman Jr. y # 8217 visitaron la ANS junto con otros parientes en 1983. Son, de izquierda a derecha en la primera fila, Helen Arndt, Henrietta Judson y Jane Huber. El caballero entre Helen y Henrietta es John Arndt, el marido de Helen. También aparecen en la foto la directora ejecutiva de ANS, Leslie Elam (la más alta en la última fila) y el bibliotecario Frank Campbell (en el extremo derecho).

En la fotografía tomada ese día, identifiqué erróneamente a John Arndt, el yerno de Henry, como el hijo de Henry, Joseph, que no está en la foto de grupo. Las identificaciones correctas acompañan a la fotografía aquí reproducida.

Henry Chapman Jr. & # 8217s hijo Joseph

La nieta de Henry me proporcionó una fotografía del verdadero Joseph Chapman, que he incluido aquí. Era el único hijo de Henry que sobrevivió hasta la edad adulta. Otro hijo, Henry Chapman III, murió a la edad de tres años, según Find A Grave.


Valoración de los clientes

Revisión principal de los Estados Unidos

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INTRODUCCIÓN
por David Fiero PhD

Ojos bien abiertos, oídos bien cerrados: la lucha de Ecuador en el siglo XIX. Responsable de "Minthood" o "Encantamiento" quijotesco.

"La memoria es una parte esencial de la racionalidad del hombre, sin ella siempre seríamos los hijos de ayer". El Quiteño Libre, 16 de mayo de 1833.

Quizás sorprendentemente, la esencia del "mensaje" en la Historia numismática del Ecuador de Michael Anderson se encuentra en los apéndices, que consisten principalmente en la correspondencia entre los directores de la Casa de Moneda de Quito y los líderes políticos ecuatorianos, principalmente en los dos primeros tercios de El siglo diecinueve. Los editorialistas del principal periódico liberal de la capital, El Quiteño Libre, completan esta fascinante ventana al pasado. Los intercambios políticos tienden hacia una polémica agudamente retórica, a veces amarga, ya que ambas partes afirmaron abrazar los mismos objetivos sin admitir fracasos personales. Sin embargo, los editoriales citados son en gran parte caprichosos, incluso reflexiones filosóficas sobre el propósito del dinero en sí y sobre la importancia de establecer una casa de moneda nacional, que luchaba por su propia existencia.

Nació la república andina del Ecuador, una pequeña nación que surgió de las cenizas del sueño de Simón Bolívar de una federación unificada de estados sudamericanos, o al menos, de la Gran Colombia que él fue tan instrumental en fundar, puede ser afirmó con seguridad, con los ojos bien abiertos. Los países vecinos ya habían proporcionado amplias pruebas de que una nación degrada su moneda bajo su propio riesgo. Desde la retirada definitiva de los señores coloniales españoles en 1825, de hecho a lo largo de la década de 1820 y más allá, las monedas autóctonas acuñadas por el nivel norte de naciones emergentes de América del Sur poseían un elemento en común. La "buena plata española", las monedas coloniales apreciadas en todo el mundo por su peso y finura constante, había sido expulsada de circulación por la "moneda feble", una moneda bastante débil que contenía como máximo dos tercios de plata. Esto se expresaba en las monedas, si acaso, con el término "ocho dineros", una finura de .666 ya que doce "dineros" era plata pura. Los más notorios fueron los omnipresentes pesos de Cundinamarca en la vecina Nueva Granada (Colombia), con el rostro simbólico de un indio con tocado y el emblema inverso de una granada. En su mayoría datan de 1821, continuaron golpeándose mucho después. Incluso las cuatro piezas reales bolivianas fechadas en 1830, que representan un rostro de pómulos altos, algo "indígena" del Libertador, Simón Bolívar, y grabado en Potosí, la misma fuente, o filón madre, de la plata sudamericana, eran de una finura igualmente baja. .

Casi dos siglos antes, durante los grandes escándalos de la década de 1650 en la ceca de Potosí durante la época colonial española, cuando un fraude similar estaba generalizado, aunque clandestino, había tenido consecuencias. Incluso una corona española muy debilitada era de temer cuando se manipulaba su dinero y, como resultado, habían rodado cabezas y se habían aprendido lecciones.

Ahora, al parecer, los habían olvidado. Como advierte un editorial de "El Quiteño Libre": "No faltan los políticos que aconsejan el olvido de los males pasados. Aprovechemos del bien, después de haber sufrido el mal". Una simple extensión de la Ley de Gresham, que el dinero malo expulsa al bien, podría quizás expresarse de la siguiente manera: el hecho de que el "dinero malo" se haya convertido en la norma, aceptado (con cualquier descuento) en el mercado interno, no implica de ninguna manera que el "Estado" se ha salido con la suya y, en cierto sentido, es "libre de casa". Por el contrario, si la modernización tuviera lugar algún día a nivel nacional - por ejemplo, importando desde el exterior maquinaria para producir monedas - esto significaría tratar con estados extranjeros tecnológicamente más avanzados, que demandan "buen dinero". Si se ha vuelto "clandestino", debido a las fuerzas que operan en la Ley de Gresham, entonces simplemente tendría que "desenterrarlo" de nuevo, o más bien derribar un cuarto de siglo de moneda nacional degradada. Fue esta misma conversión la que conduciría a la desaparición de la ceca de Quito.

Las dificultades encontradas para revertir tales procesos se habían materializado en España incluso antes de los desastres en la ceca de Potosí. En una especie de "degradación de la denominación" o "deslizamiento del valor nominal", el rey Felipe III había duplicado el valor nominal de los miles de millones de monedas que usaba la gente común para satisfacer sus necesidades inmediatas. A partir de 1602, las monedas de cuatro maravedís simplemente se contratampon con el número romano "VIII". Estos "cuartos", como habían valido cuatro maravedís, ahora se habían convertido "milagrosamente" en monedas de "dos cuartos". Aunque técnicamente se había duplicado el valor total de la moneda de baja denominación, los resultados inflacionarios fueron instantáneos, incluso a nivel local entre la población mayoritariamente analfabeta. Como el "encantamiento" del alquimista, este experimento fallido rayaba en lo surrealista, aparentemente salido de las páginas de Don Quijote, la novela más vendida que aún entonces estaba en proceso de redacción.

De hecho, el caos monetario resultante llevó al autor español Miguel de Cervantes, que publicó su satírico Don Quijote en 1605, a ridiculizar el expediente del rey en las primeras páginas de la "primera novela moderna". El narrador afirma que Rocinante, el jabalí convertido en caballo de guerra de Don Quijote, tenía "más cuartos que un real", teniendo el término "cuartos" el doble significado de "cuatro maravedís" y "una enfermedad que aflige a los cascos de los caballos. un fraude como corcel de batalla, como lo era el falso "Caballero" que lo montaba, Don Quijote. Así era el nuevo dinero del rey, por muchos "cuartos" que intentara sacar de un real. Que el mismo término "real" "También se refiere a la realeza para completar este triple juego de palabras. Don Quijote pudo haber apostado por el caballo equivocado, pero la gente común española no debía dejarse engañar por los monarcas que hacen cálculos numéricos, aunque como siempre veneraban a su rey personalmente.

Sólo en la sátira podría incluso el más sutil de los autores triunfar en lo que hoy se considera "sátira social". Unos años más tarde, en 1609, nada menos que un funcionario de la Inquisición española cometió el error de explicar exactamente lo que había hecho el rey. El padre Juan de Mariana había escrito, en un tratado para consumo real:

Lo cierto es que cuando hay mucho billón, hace que la buena plata se vaya al exilio, porque todos deben pagar los impuestos del rey en moneda de plata, pero Su Majestad a su vez solo paga a sus empleados en billones. Aunque al principio permanece en custodia de la buena plata, pronto debe pagarla para realizar compras en el exterior. Solo puedo concluir que el peor de los efectos secundarios de tal proceso es que el rey mismo se convierte en el objeto del odio de las masas. Un hombre sabio ha dicho que todo el mundo trata de atribuirse el mérito de la prosperidad, pero atribuye su adversidad sólo a los que están al mando.

El rey Felipe, lejos de seguir esta advertencia apenas velada, hizo que el padre Mariana fuera encarcelado. Así, en un estado absolutista, la literatura puede revelar la verdad con mucha más libertad que las personas en altos cargos públicos; era fácil para la gente reírse de las locuras de Don Quijote, que en realidad eran las de su nación y hasta de su monarca. Los lectores, incluida la realeza, se rieron, se sintieron aliviados y nadie se sintió directamente ofendido. Ecuador, por otro lado, no vio la necesidad de censurar a sus editorialistas, siempre y cuando solo lanzaran ladrillos verbales. Simplemente fueron ignorados, ya que era más conveniente no escuchar. Los negocios avanzaban cojeando como de costumbre, aunque nadie se reía y el ciclo de atraso económico persistía. ¿Podría la nueva nación aprender de la historia, imitando lo que los españoles habían hecho bien, evitando sus errores?

Irónicamente, era el propio gobierno ecuatoriano recién independizado el que fomentaba tanto la depreciación como, mucho más gravemente, puesto que amenazaba la propia autonomía del Estado, incluso la falsificación de su propia moneda. Horace Flatt, en su excelente serie de libros sobre los efectos que la devaluada moneda de Bolivia tuvo en su vecino Perú, ha demostrado cómo una práctica puede conducir forzosamente a la otra. No se obtenía ningún beneficio en la falsificación de buen dinero (la diferencia de color solo delataba la mano de un falsificador en el trabajo) y parecía haber poco daño adicional causado por la falsificación de una moneda que ya era esencialmente "mala". Prestar la fuerza de la autoridad a la emisión de monedas de baja pureza, o a la práctica generalizada de la falsificación para tener algún medio de intercambio circulante, solo aumentó el mal. El "estado" recién independizado estaba ahora comprometido a convertirse en el instrumento de su propia desaparición económica. Y ninguna "casa de moneda" oficial, sin fondos y con el mandato de emitir una moneda depreciada en el modelo de sus vecinos, podría competir en ningún nivel. El desastroso experimento de España con la revalorización, en un momento en que controlaba la mayoría de las reservas mundiales de metales preciosos, no había enseñado ninguna lección a los países vecinos de Ecuador. Para Colombia, Perú y Bolivia eran mucho más ricos en metales preciosos que Ecuador, hasta el punto de haberse convertido casi en sinónimos de los mismos. En un proceso de "arraigo" histórico-lingüístico, estos países habían llegado a ser considerados como las tierras de "El Dorado", del tesoro inca de Atahualpa, y de Potosí, la Montaña de la Plata, respectivamente. Incluso Don Quijote, de la lejana "madre patria" de los odiados "gachupines" de la península ibérica, había comentado una vez que "daría un Potosí" por descubrir si Dulcinea le correspondía a su amor. Y aunque no era más que una fantasía, la comparación del Caballero fue acertada, simbolizando por antonomasia "todo el dinero del mundo". Ecuador, por otro lado, seguiría siendo el "primo pobre" de sus vecinos ricos en minerales durante siglos, mientras imitaba su locura monetaria tan pronto como obtuviera la independencia en 1830.

Mucho menos podría una casa de moneda respetuosa de la ley, pero nuevamente sin fondos, competir con los falsificadores que nunca fueron procesados, sino alentados, por el oficialismo. Una y otra vez escuchamos los lamentos de los sucesivos directores de la Casa de Moneda, que elogian los esfuerzos casi sobrehumanos de los empleados honestos que no recibieron pago durante años y finalmente se vieron obligados a renunciar para evitar el hambre. Cuando la Casa de Moneda de Quito logró obtener una pequeña ganancia, los fondos desaparecieron inmediatamente en las arenas movedizas de una burocracia laberíntica. Al mismo tiempo, las asignaciones asignadas por la Legislatura para la compra de equipo adecuado o el pago de salarios atrasados ​​rara vez llegaban, y ciertamente no en su totalidad o de manera oportuna. No obstante, se consideró culpable a la casa de la moneda por los retrasos resultantes en las mejoras de capital y la producción. Ningún director de la Casa de la Moneda podía permitirse permanecer en ese puesto por mucho tiempo, manteniendo vivos a sus empleados con sus propios fondos personales debido al idealismo patriótico. Aunque quizás loable, hacerlo fue, a largo plazo, una forma de "encantamiento quijotesco", sin fundamento en la realidad.

Cada uno de los directores a su vez señalaría en vano que el establecimiento podría financiarse fácilmente e incluso contribuir al Tesoro Público. Es decir, podría tener, si tan sólo existiera "capital semilla", algún capital inicial para comprar esos metales preciosos que le traen los ciudadanos particulares. Estos estaban comenzando a prospectar, con cierto éxito, el oro y el platino que, después de todo, el campo aún en gran parte inexplorado y poco poblado resultó contener, aunque la plata, como en Colombia, se encontraba a lo sumo como un subproducto de la agricultura. más metales preciosos. Estos luego se exportarían, dejando al país de origen en un virtual remanso monetario. Los intentos ocasionales de acuñar plata de alta pureza se encontrarían más tarde con el mismo destino: la exportación inmediata.

El imperio colonial español se había fundado sobre un modelo de mercantilismo forzado. Como los españoles nunca aprendieron a sacar provecho de este sistema de "mercados cerrados" desarrollando sus propias industrias, España había estado en decadencia económica durante siglos. En la América Latina del siglo XIX se revivió nuevamente con mayor éxito una especie de colonialismo económico. Éxito, al menos, para los países que importan materias primas y, a cambio, exportan productos terminados con valor agregado. Una diferencia fue que las mentes más capaces del Ecuador ahora independiente eran libres de expresarse abiertamente por escrito. Mucho después del inicio de la revolución industrial, eran plenamente conscientes de lo que estaba en juego cuando no se producía nada para el consumo interno o para la exportación mediante la fabricación industrial. En este modelo de enfermedad económica crónica, las materias primas se arrojan a un mercado mundial de naciones industrializadas demasiado ansiosas por dar a cambio una cantidad mucho menor de productos terminados por más de las mismas materias primas con las que perpetuar el ciclo interminable. de dependencia.

En verdad, ya estaba naciendo un modelo "poscolonial" que aún hoy prevalece en un nuevo milenio. Cabezas más sabias vieron este proceso como lo que era, pero no pudieron hacer nada. Ni siquiera pudieron acuñar una cantidad de monedas de gran finura suficiente para iniciar el proceso de modernización y verdadera independencia, aunque es precisamente en el campo de la acuñación de dinero donde el componente de "valor agregado" ya está incorporado al producto mismo. Este es el décimo, o el duodécimo al acuñar oro de 22 quilates, parte de cada moneda compuesta de aleación de metal común, en la que están contenidos los beneficios necesarios para el funcionamiento de toda la empresa. Dado que una casa de moneda solo necesita alcanzar el punto de equilibrio para tener éxito, los directores de la casa de moneda se dieron cuenta de que para permanecer en el negocio simplemente tenían que cumplir con su función básica de acuñar monedas de alta calidad. Nuestro concepto actual de señoreaje, en el sistema actual de acuñación de fichas, anteriormente consistía en ese "décimo o duodécimo mágico" que comprendía la diferencia entre el valor nominal y el valor intrínseco de una moneda de metal precioso. Y el dinero sólido fomenta el mercado nacional en general, como los directores de la casa de la moneda no se cansan de señalar.

La tragedia es que este proceso nunca pudo sostenerse, el milagro fue que fue plenamente reconocido, e incluso ocurrió de manera esporádica. Para 1858, se estaban produciendo hermosas coronas de plata de .900 de finura, pero nunca en una cantidad suficiente para redimir la gran masa de monedas de plata degradadas. Sólo entonces los políticos se dieron cuenta del verdadero alcance de la locura de producir monedas cuyo contenido metálico era al menos un tercio del metal básico. Nadie los había querido nunca, ya que era mucho más barato comprar falsificaciones de un cuarenta a un cincuenta por ciento de metal básico. No se veían peor que el artículo genuino, y la estima nacional ya no era un problema con la propia casa de la moneda ya involucrada en lo que sus propios directores consideraban un fraude. Pero una vez que se puso en marcha y se perpetuó durante casi treinta años, este fue un ciclo difícil de romper, uno que eventualmente "rompería la menta". La plena autonomía monetaria era algo que Ecuador no iba a lograr en la primera fase de su existencia, en el siglo XIX.

Se intentó mejorar esta situación. Ya en 1856 se habían hecho planes para importar grandes centavos de los Estados Unidos, porque Ecuador nunca había acuñado monedas de cobre ni había encontrado un medio para realizar pequeñas transacciones sin defraudar a la gran masa de su población pobre, en su mayoría indígena. Y justo cuando parecía que las nuevas coronas de 1858 proporcionarían un medio para lograr la moneda estable necesaria para disuadir la falsificación, ganar respeto por Ecuador en el mercado internacional y evitar la especulación en casa de comerciantes sin escrúpulos, se produjo el desastre. O más bien, sobrevino toda una serie de desastres. En el frente monetario, se encontró que las nuevas coronas contenían un poco menos de .900 de plata, lo que complicaba los tratos con los Estados Unidos con respecto a la importación de maquinaria de acuñación. Tampoco podían producirse en cantidad suficiente para rescatar la desacreditada "moneda feble", de .666 plata, que seguía dominando el mercado. Por último, las disposiciones para la transición eran, en el mejor de los casos, turbias, ya que la legislación había exigido el reembolso sobre la base del 80% del valor nominal del antiguo "dinero débil" que se reembolsaría en monedas nuevas de buena plata. Dado que esto estaba muy por encima de su valor intrínseco real, proporcionando, en esencia, "un trato demasiado bueno" para alentar la redención y evitar defraudar a nadie, tal tipo de cambio no podría haberse mantenido incluso si las nuevas coronas existieran en cantidad suficiente para hacerlo, lo cual no hicieron.

El círculo vicioso resultante resultaría ser un callejón sin salida del que no había escapatoria. La amplia discrepancia entre el valor nominal y el valor intrínseco del dinero antiguo resultó ser una forma más de "encantamiento", otro caso de alquimia espuria al que los políticos cerraron el oído, prefiriendo ignorar a los pocos que veían la verdad. E incluso los días más oscuros del ajuste de cuentas estaban cerca.

Desde el sur, Perú estaba a punto de invadir, sin nunca haber aceptado plenamente la existencia de Ecuador como nación independiente. Siempre en la periferia, su existencia continuada ahora estaba especialmente en peligro. A un lado se encontraba el antiguo virreinato colonial español de Perú - del cual Ecuador había sido una provincia periférica, o "audiencia" - donde la meseta altoandina que incluía la antigua sede inca de Cuzco se extendía hacia el sur hasta Bolivia para incluir el distrito minero de Potosí. Al norte se encontraba el antiguo departamento de Nueva Granada. Aquí, el dictador colombiano General Mosquera todavía tenía sueños de restablecer la "Gran Colombia" que había dominado hasta 1830, incluyendo tanto a Ecuador como a Venezuela. Los planes para una toma de poder, similar a la división de Polonia entre Hitler y Stalin en 1939, estaban en marcha cuando un terremoto que se sintió en todo el país devastó Quito, la capital, en 1859, y también demolió la casa de la moneda.

Así, la milicia ecuatoriana movilizada apresuradamente tuvo que dividir sus esfuerzos entre defensa nacional y reconstrucción de emergencia. Es dudoso que el país pueda mantenerse como entidad política en tales circunstancias, y la reconstrucción de la Casa de Moneda difícilmente puede ser una prioridad. Sin haber logrado nunca una estabilidad política completa en el mejor de los tiempos, Ecuador vio ahora varias facciones comenzar a cortejar a los invasores, buscando sus propios fines a través de tratados secretos de acomodación. Con hasta cuatro ejércitos ecuatorianos involucrados en la guerra civil subsiguiente y con lealtades cambiantes a las potencias invasoras, la flota peruana bloqueó toda la costa, ocupando brevemente la ciudad portuaria de Guayaquil, el centro económico del país y puerta de entrada al mundo exterior. Sin embargo, en 1861 Gabriel García Moreno, un centralista opuesto tanto a la facción federalista como a la acomodacionista, había logrado algo parecido a un alto el fuego con honor. Aunque las guerras fronterizas con Perú continuaron estallando hasta hace poco tiempo, la existencia de Ecuador como nación nunca volvería a verse seriamente amenazada. Había sobrevivido a su "bautismo de fuego y escombros" sorprendentemente intacto, incluso hoy en día los manuales de historia se refieren al período comprendido entre 1859 y 1861 como los "años oscuros".

La integridad del precario montón de escombros que había sido la Casa de la Moneda nacional fue sostenida, al menos en teoría, por su jefe de ensayos, un escocés expatriado no remunerado convertido en ecuatoriano que había custodiado el sitio e incluso se había propuesto reconstruirlo por su cuenta. Queda mucho por decir sobre el hombre que asumió esta tarea ingrata, en gran parte simbólica y en última instancia inútil, y en torno a quien Michael Anderson estructura gran parte de la Historia numismática del Ecuador. Su firme lealtad a Ecuador nunca vaciló, en una era en la que incluso los ciudadanos patriotas a menudo sucumbían a la desesperación, y cosas peores.

Continuando con nuestra analogía de la literatura española ilustrará varios puntos en esta coyuntura. Nuestro amigo Don Quijote comentó una vez que su nación se había convertido en "las Indias del extranjero". Esto era completamente cierto, ya que España produjo poco más que dinero que era (generalmente, a pesar de que mencionamos fallas ocasionales) de alta calidad. En su apogeo, también había fabricado los armamentos con los que conquistar y defender esas regiones productoras de plata y oro cuya riqueza ayudó a crear la esencia misma de eso, y también de esta historia. Los comerciantes y prestamistas genoveses, alemanes y flamencos se llevaron la mayor parte de las ganancias de cada flota de placas que llegaba a su llegada a Sevilla o Cádiz, a menudo comprando títulos de nobleza española de la corona española, frecuentemente en quiebra.

A mediados del siglo XVI, con la conquista del Nuevo Mundo en gran parte completa, el rey no tenía nada más que ofrecer, ya que había "enganchado" las ganancias de cada flota entrante hasta cinco años antes de su llegada. Sin embargo, los magnates europeos de las altas finanzas fueron excelentes chivos expiatorios en una España reacia a mancharse los dedos con el trabajo a menudo sucio de la producción industrial real y el verdadero comercio mundial o el libre comercio. La historia de la colonización europea desde las Islas de las Especias hasta el Nuevo Mundo, desde Sarawak hasta Nicaragua, ofrece numerosos ejemplos de países en los que la explotación extranjera estuvo a la altura de su reputación de "hombre del saco" de los que actualmente se denominan países del "tercer mundo". . Solo el sueño de Simón Bolívar de unificar las antiguas colonias españolas pudo haber evitado que quedaran aisladas unas de otras, para ser explotadas económicamente por una sucesión de estados europeos y luego por empresas multinacionales desde Anaconda Copper hasta la United Fruit Company. Los temores posteriores a las tomas de poder comunistas de la guerra fría completarían este cuadro de inestabilidad general en los últimos tiempos, continuando avivando una violencia generalizada que continúa hasta el día de hoy, a medida que las ex guerrillas marxistas se apoderan del narcotráfico en toda la franja norte de las naciones sudamericanas.

Todo esto, así como la inmadurez política inicial que condujo a guerras desastrosas entre países y dentro de ellos desde el mismo momento en que lograron la independencia de España, fue la causa de la peor pesadilla de Bolívar: la formación de "repúblicas bananeras" que se convertiría en modelo para América Latina en el siglo XX. Antes de su muerte en 1830, que condujo y coincidió con el nacimiento de Ecuador como nación, Bolívar había reconocido acertadamente la amarga verdad del destino de su continente, que "intentar unir América del Sur equivale a intentar arar el mar".

Michael Anderson describe extensamente la trayectoria de un tipo de extranjero completamente diferente, William Jameson de Escocia, o "Guillermo Jámeson", como aparece su nombre hispanizado en las crónicas contemporáneas. Médico, botánico e inventor cuyos servicios como ensayador hicieron que sus iniciales aparecieran en muchas monedas ecuatorianas a lo largo del tercio medio del siglo XIX, dedicó gran parte de su vida adulta a sostener la ceca en Quito en la capacidad que más necesitaba. La mayor parte de las primeras monedas de Ecuador lleva las iniciales del ensayador "G.J." en honor al ahora asimilado "Guillermo Jámeson". Con el tiempo, él mismo se convirtió en director de la Casa de la Moneda en 1861, en gran parte en reconocimiento de haber "mantenido el fuerte", o lo que quedaba de él, durante los "Años Oscuros".

Este fue un caso en el que las habilidades y las necesidades estaban bien adaptadas, y donde el beneficio personal no pudo haber sido el motivo, ya que no había ninguno. Incluso como amigo personal del presidente García Moreno, rara vez le pagaban, ya sea como director de la Casa de la Moneda o como profesor en la Universidad de Quito. Ya durante la dictadura del general Flores en la década de 1830 había seguido sirviendo incluso después de ver a varios amigos, ellos mismos héroes de la lucha independentista contra España y miembros fundadores de "El Quiteño Libre", masacrados por la facción del dictador, con sus cuerpos desnudos abandonados. para colgar en la plaza principal de Quito.

Un científico de corazón y un servidor público no remunerado en respuesta a lo que él veía como su deber cívico, el propio Jameson trató de evitar la política, limitándose, en una carta a su colega científico Sir William Hooker, al comentario "No es de extrañar en eso estamos sujetos a revoluciones cuando tales prácticas persisten en ”. Este comentario iba dirigido tanto contra la evidente barbarie que había presenciado como contra la imposibilidad de establecer instituciones cívicas autónomas, como la universidad o la ceca, en un clima político en el que los fondos públicos desaparecían en un agujero negro de sobornos y corrupción. En ocasiones, los generales asaltaban abiertamente la casa de la moneda para financiar las adquisiciones militares.

La historia de América del Sur está repleta de ejemplos de personajes cuyos apellidos, a menudo de origen anglosajón, desmienten hasta qué punto se identificaron con su nueva patria - Jameson dio el paso muy radical, para un escocés, de convertirse al catolicismo - y que fueron típicamente más activo en las ciencias naturales o metalúrgicas. Tales figuras, de las cuales fue uno de los más ejemplares, contribuyen en gran medida a revertir el estereotipo común del capitalista colonial arrogante, cruel o lucrativo en América Latina.

En todo caso, Jameson tendía a un idealismo inquebrantable; se comportaba como un Don Quijote del siglo XIX, creyendo en su "búsqueda" mucho más tiempo que el propio Bolívar. Y, antes de que llegara la desilusión final, habría que pagar un alto precio por su espíritu público, ya que no solo debía trabajar casi sin remuneración hasta el final de sus días, sino que vivía para ver a muchos de los miembros de su familia, a quienes había ayudado a establecerse en Ecuador, morir de enfermedad o abandono. El ejemplo de tales tragedias, repetido con bastante frecuencia a lo largo de los siglos, claramente ha hecho poco para alentar a los aspirantes a "hombres fuertes", que a diferencia de Jameson sí codiciaban el poder, la riqueza o la fama, a comportarse de una manera más civilizada.

La historia de la Casa de la Moneda ecuatoriana a lo largo de sus primeros años puede verse como un corolario de las luchas políticas entre partidos contrarios a raíz de las guerras de independencia latinoamericanas del primer cuarto del siglo XIX. Originalmente, como en la lucha contra el dictador Flores, estas habían sido batallas libradas con firmes convicciones en una u otra de las dos principales facciones de la política latinoamericana temprana: una tendencia conservadora, incluso reaccionaria, que favorecía a la oligarquía adinerada centrada en el país. capital, a menudo descendiente de las familias coloniales españolas originales, y una facción populista opuesta basada en las necesidades exportadoras de los intereses agrícolas rurales. Con el tiempo, y después de incontables revoluciones y cambios en las dictaduras militares, las líneas entre las dos facciones se volvieron borrosas. En palabras del autor más conocido de América Latina, el colombiano Gabriel García Márquez, en su obra clásica Cien años de soledad, la situación se había convertido en una situación en la que el protagonista, un viejo revolucionario liberal, podía legítimamente afirmar: "Ahora estamos sólo están luchando por el poder, nada más. La única diferencia entre los conservadores y los liberales es que los conservadores van a la misa de las siete y los liberales a las nueve ”.

A pesar de la confusión que reinaba en todo el maltratado Ecuador, Jameson había reconstruido y simplificado las operaciones de la ceca de Quito a fines de 1863, colocándola sobre una base financiera firme mediante el expediente de la privatización. Si bien los detractores podrían afirmar que se había "vendido" a los intereses financieros de los banqueros privados en Guayaquil, la simple verdad era que el gobierno central, aún recuperándose de la lucha y la destrucción de los "años oscuros", ya no estaba en condiciones de proporcionar incluso un apoyo mínimo. Incluso con el amigo de Jameson García Moreno en el poder, un gobierno que antes no había querido escuchar la verdad sobre la degradación ya no tenía oídos, ojos ni brazos para actuar. Y así, Jameson actuó por su cuenta, en otra búsqueda por la que solo se le pagaría en el improbable caso de que la ceca, concedida este breve respiro, produjera un beneficio. En este último intento desesperado por apuntalar la identidad de su patria elegida preservando su ceca nacional, había recurrido a utilizar capital del centro económico del país en la costa, donde todavía existía una especie de economía y donde la destrucción había sido menor. completo.

Sin embargo, se vio obligado a emitir más monedas de solo .666 de finura para que existiera algún medio circulante, ya que las coronas de plata fina de .900 habían desaparecido de la circulación durante los tres turbulentos años anteriores. En un artículo titulado "El fin de la casa de la moneda de Quito", Melvin Hoyos Galarza describe cómo Jameson llevó los números finales, de 1862, a un estándar europeo en términos de estilo, tejido y uniformidad, con el fin de disuadir a los falsificadores. Esto lo hizo contratando al destacado grabador de París, Albert Barre, cuya firma llevan las monedas a la izquierda de la fecha.

Por desgracia, no sirvió de nada. Desesperado por alcanzar el punto de equilibrio, el gobierno nacional había entregado toda la operación al "Banco Particular" de Guayaquil, a quien sólo le importaba el "resultado final". Es cierto que, a través de este acto de privatización y los fervientes esfuerzos de Jameson, se sofocaron tanto la falsificación como la corrupción. Pero cuando, al final del primer bienio de 1863, aparecieron en el balance pérdidas por un total de casi el 20% de la cantidad acuñada, se había dicho la última palabra.

En diciembre de 1863 se cerró definitivamente la Casa de Moneda y las instalaciones que Jameson había reconstruido y modernizado tan arduamente se utilizaron, primero como cuartel militar, y finalmente, en 1865, cedidas a los jesuitas para ser utilizadas como el "Colegio Nacional". una especie de "escuela preparatoria nacional" de élite. Como profesor universitario, Jameson debió sentirse muy orgulloso de esta solución, ya que significaba que los niños de la capital ya no tendrían que ser educados en el extranjero. De una manera muy real, la educación representó la creación definitiva de "infraestructura" básica en un país que carece de estructura de cualquier tipo. Y Jameson, irónicamente para ser un creador de dinero, ciertamente nunca había estado "en esto por el dinero". Sin embargo, las "fuerzas del libre mercado", operando en circunstancias casi imposibles, habían logrado lo que los terremotos, las invasiones enemigas, las guerras civiles y los largos años de "encantamiento quijotesco" en forma de negligencia gubernamental no habían logrado destruir. La obra de su vida, el establecimiento de una casa de moneda permanente, podría haber sido una fuente de orgullo nacional, como bien sabía. Pero salió con gracia, sin fanfarrias. Solo notó, por mucho que Sancho Panza, el escudero de Don Quijote, había dicho 250 años antes, al perder su cargo de gobernador de la mítica isla de Barataria, que había empezado sin nada, había hecho mucho, no había robado nada y se iba con tan poco. . En otras palabras, podría ser derrotado, pero nunca corrompido.

Financieramente, Jameson finalmente recibiría una compensación de solo el siete por ciento sobre los más de cuarenta años de sueldos impagos que se le adeudan, a pesar de la intercesión personal de su amigo, el presidente García Moreno. Esto quizás lo amargaba más que no recibir ningún pago, ya que hacía mucho que había dejado de esperar una recompensa que aliviara los rigores de una vejez pasada en la pobreza, tal vez era un hombre más feliz antes de que sus ojos se abrieran completamente a la realidad de un mundo que apenas se da cuenta de los que se afanan en silencio, sin clamar por ser reconocidos. Casi al final de sus días, se dice que sólo comentó, con el estilo lacónico de un verdadero escocés: "Este es un mal país para vivir y uno peor para morir". Aún así, hay que señalar que había regresado de un viaje por Europa a Ecuador en 1873, aunque ya se encontraba en su lecho de muerte. Como Don Quijote, había vuelto a casa para morir, prefiriendo la miseria de su caótica y adoptiva patria a una merecida jubilación en Escocia, donde era honrado y estimado por toda la comunidad científica europea. Y aunque el autor de Una historia numismática de Ecuador, Michael Anderson, no lo dice expresamente, es claramente al espíritu de aquellos individuos de mentalidad pública que permanecieron incorruptibles, patriotas y expatriados como William Jameson por igual, que este libro está dedicado. .


Recolección temprana de monedas

La visión de larga data de que la recolección de monedas comenzó con el Renacimiento italiano ha sido cuestionada por la evidencia de que la actividad es aún más venerable. Suetonio (69-122 d. C.) relata en su De vita Caesarum (Vidas de los Césares Augustus 75) que al emperador Augusto le gustaban las monedas antiguas y extranjeras y las regalaba a sus amigos. Además de este relato y una variedad de otros relatos literarios de recolección de fuentes griegas y romanas, existe evidencia arqueológica tangible de que se han recolectado monedas al menos de la época romana y probablemente desde que existieron. Por ejemplo, un tesoro de unas 70 monedas de oro romanas encontradas en Vidy, Suiza, no contenía dos especímenes del mismo tipo, lo que implica que las monedas fueron recolectadas durante el período de dominio romano en esa ciudad.

El campo más amplio del coleccionismo de arte, para el cual existen relatos específicos y confiables, comenzó en el siglo IV o III a. C. Dado que las monedas de ese período son universalmente reconocidas como obras de arte, y dado que se encontraban entre los objetos más asequibles y transportables del mundo del arte, no es de extrañar que se hubieran coleccionado incluso entonces. Ciertamente, fueron apreciados por más que su valor como moneda, porque a menudo se usaban en joyería y artes decorativas de la época.

Durante el reinado de Trajano Decio (249-251 d. C.), la ceca romana emitió una serie de monedas que conmemoraban a todos los emperadores deificados desde Augusto hasta Severo Alejandro. Los diseños de estas monedas replicaban los de las monedas emitidas por los gobernantes honrados; algunas de las monedas originales tenían casi 300 años en ese momento. Habría sido necesario que la Casa de la Moneda tuviera ejemplos de las monedas para usar como prototipos, y es difícil ver un ensamblaje como algo más que una colección. En el 805 d.C., Carlomagno emitió una serie de monedas que se asemejan mucho al estilo y el tema de las ediciones imperiales romanas, otro ejemplo de monedas coleccionadas que inspiraron a los grabadores de una época posterior. Los eruditos y artesanos nestorianos que sirvieron a los príncipes de Jazira (Mesopotamia, ahora Irak, Siria y Turquía) en los siglos XII y XIII diseñaron una magnífica serie de monedas con motivos basados ​​en cuestiones de la antigua Grecia y Roma. Algunos de ellos representan con tanta precisión los detalles de los originales que incluso las inscripciones se repiten fielmente. Otros fueron modificados de formas intrigantes. La única diferencia, por ejemplo, entre el reverso de una moneda bizantina de Romano III y su copia islámica es que la cruz se ha quitado del orbe del emperador en deferencia a las sensibilidades musulmanas. La gran variedad y el uso sofisticado de estas imágenes revelan la existencia de colecciones bien estudiadas. El eminente numismático francés Ernest Babelon, en su obra de 1901 Traité des monnaies Grecques et Romaines, se refiere a un manuscrito que data de 1274, Tesauro magnus en medalis auri optimi, que registró una colección formal de monedas antiguas en un monasterio en Padua, Italia. Petrarca (1304-1374), el famoso humanista del Renacimiento italiano, formó una colección notablemente científica y artística de monedas antiguas.

La fascinación por las imágenes de las monedas —representaciones de gobernantes famosos, seres mitológicos y cosas por el estilo— parece haber generado gran parte del interés por el coleccionismo en estos primeros períodos. Debido a que las monedas de Asia y África generalmente no presentaban imágenes, la recolección no fue común en estas áreas hasta tiempos relativamente modernos.


Historia

En la Convención de la Asociación Numismática Estadounidense de agosto de 1930 en Buffalo, William J. Schultz, numismático de Cincinnati, armado con telegramas de los hoteles de Cincinnati, el alcalde Russell Wilson y muchos otros, invitó a la ANA a tener su Convención de 1931 en Cincinnati. Harley Freeman del Western Reserve Numismatic Club, Cleveland, secundó a Cincinnati para la convención de 1931 después de que Toronto y Nueva Orleans fueran mencionados como posibles anfitriones de 1931. Sam Kalealo, miembro del único otro club de monedas de Ohio, Youngstown Numismatic Club, también invitó a la ANA a Cincinnati en 1931. El Dr. JM Henderson, destacado numismático de Columbus, también expresó su apoyo a una Convención de la ANA de Cincinnati en 1931. Así que se trasladó, secundó y aprobó por unanimidad que Cincinnati sea el próximo sitio de la convención de ANA. La Junta de Gobernadores estuvo de acuerdo.

La Asociación Numismática de Cincinnati, con una membresía de 15 coleccionistas de monedas reales, se creó una semana después de la convención de Buffalo. Los funcionarios temporales nombrados fueron Herbert A. Brand, presidente G. L. Schultz, secretario y William J. Schultz, presidente de publicidad. Estos fueron los oficiales hasta la primera elección en enero de 1931. La Constitución y los Reglamentos, después de una segunda lectura, fueron adoptados el 28 de octubre de 1930.

Se decidió que la Asociación Numismática de Cincinnati se cerrara a la membresía constituida en enero de 1931. En ese momento, la lista de la Asociación Numismática de Cincinnati presentaba una imagen exótica. Estaba formado por 17 coleccionistas adinerados de Cincinnati, y los otros 18 eran algunos de los nombres más importantes de la numismática de la época, incluidos muchos funcionarios de la Asociación Numismática Estadounidense. Ellos eran:

Miembros fundadores de la CNA

  1. William J. Schultz, abogado de patentes de Cincinnati
  2. S. Schultz, su hijo y
  3. G. L. Schultz, su hija.
  4. Harley Freeman, gran financiera y numismática de Cleveland, Ohio.
  5. George J. Bauer, banquero de Rochester, Nueva York y presidente de la Asociación Numismática Estadounidense.
  6. Charles J. Thul, socio de Armstrong Stationary Company de Cincinnati y ávido coleccionista.
  7. Herbert A. Brand, Cincinnati, ingeniero de ventas y gerente general de una firma neoyorquina especialista en medallas y billetes obsoletos.
  8. Galen M. Lyon, fiscal de distrito de Cincinnati y ávido coleccionista de billetes obsoletos.
  9. D. C. Wismer, acaudalado Hatfield, Pensilvania. coleccionista que fue autor de extensas listas estatales de billetes de banco obsoletos.
  10. Nelson J.Thorson, coleccionista de Omaha, Nebraska y ex presidente de ANA.
  11. Waldo C. Moore, banquero de Lewisburg, Ohio, poeta, ex presidente de la ANA y autor e investigador de muchos artículos numismáticos.
  12. Edmund Kerper, abogado de Cincinnati y ávido coleccionista y comerciante.
  13. J. M. Henderson, rico médico de Columbus, Ohio y ávido coleccionista y comerciante.
  14. Max Mehl, comerciante de Fort Worth, Texas, el primer gran comerciante de monedas por correo del país.
  15. Moritz Worsmer, gran numismático millonario. En ese momento, todavía coleccionista y oficial de la ANA, más tarde fundó New Netherlands Coin Co. e hizo muchas contribuciones importantes a la numismática.
  16. Henry Chapman, Filadelfia, Pensilvania. El último de los hermanos Great Chapman que se encontraban entre los principales comerciantes de monedas de su época.
  17. Byron H. Burns, Cincinnati, oficial del Fifth-Third Bank y ávido coleccionista.
  18. Delvin Leach, rico hombre de negocios de Cincinnati.
  19. J. Lazar, presidente del Banco de la Reserva Federal de Cincinnati y destacado coleccionista.
  20. Walter Boebinger, Cincinnati, presidente de una cadena de tiendas de ropa masculina.
  21. William Hesslein, Boston, un médico adinerado y famoso gran numismático.
  22. Farran Zerber, Nueva York, Chase Manhattan Bank. Un gran contribuyente numismático e incomparable a la numismática.
  23. William H. Schwarz, propietario de Cincinnati Gold and Silver Refining Co. También ganó medallas.
  24. William L. Doepke, financiero de Cincinnati y propietario de una gran tienda por departamentos. Un famoso coleccionista de monedas y sellos.
  25. Henry F. Wolfe, rico empresario de Yazoo City, Mississippi y destacado coleccionista.
  26. Willis O. Crosswhite, financiero de Cincinnati y vicepresidente de Southwestern Publishing Company y ferviente coleccionista de monedas y billetes.
  27. Charles Markus, conocido coleccionista de Davenport, Iowa.
  28. Albert A. Grinnell, gran financiero y numismático de Detroit, Michigan.
  29. Otto Kersteiner, Hamilton, Ohio, oficial de Champion Paper Company y un ferviente coleccionista de fichas
  30. Ronald Stanforth, empresario de Cincinnati y ávido coleccionista.
  31. Alvin Schlesinger, destacado abogado y empresario de Cincinnati, y destacado coleccionista.
  32. Faye W. DeCamp, destacada coleccionista de la época de Camden, Ohio.
  33. Henry Kercher, Cincinnati, propietario de Cincinnati and Newport Bridge Company y ávido coleccionista.
  34. L. M. Brown, acaudalado coleccionista de Cincinnati.
  35. James F. McGarr, Covington, Kentucky, banquero y ávido coleccionista.

Con este gran grupo de la élite numismática sólidamente detrás de él, Schultz y sus amigos aparecieron en la Convención ANA de Buffalo en 1930 y no pasaron por alto ninguna oportunidad de ganarse a todas las personas importantes que asistieron. Solicitó descaradamente la Convención de ANA de 1931 para Cincinnati, que le permitiera formar un nuevo Club ANA y la consiguió.

Este fue un logro increíble de dedicación y determinación. Especialmente desde el Este, en 1930, aunque los Estados Unidos civilizados terminaron en Jersey City y Cincinnati seguía siendo Daniel Boone y el país indio.

Lo siguiente se cita textualmente de un editorial de The Numismatist de 1931:

& # 8220 Aquellos que han leído detenidamente estos artículos de la Ciudad de las Convenciones de 1931 probablemente estén convencidos en este momento de que Schultz conoce su Cincinnati. En sentido figurado, ha llevado a posibles asistentes a la convención en un recorrido por la gran ciudad de Ohio.

Cuando el Sr. Schultz apareció en la Convención de Buffalo el año pasado y les dijo a los miembros que Cincinnati quería la Convención de 1931, y que significaría la formación de un club local si la Convención se reuniera allí, la reunión de Buffalo se sintió inclinada a conceder su solicitud sin argumento. Se fue a casa y en unas pocas semanas se formó la Asociación Numismática de Cincinnati. . . & # 8221

(¿Cómo podría fallar con Bauer, Zerbe y otros de su lado?)

& # 8220Además de ser abogado. . . durante los últimos nueve meses su tiempo se ha dedicado en gran parte a hacer arreglos para la Convención ANA. . . Aunque Buffalo fue la primera convención a la que asistió, y era un extraño para la mayoría el primer día, cuando terminó la convención, conocía a todos y todos lo conocían a él. Grande y alegre, tiene una personalidad propia y hace cosas cuando los demás piensan en ellas. Con Schultz a cargo del entretenimiento, aquellos que asisten a la convención tienen asegurados seis días de las mejores vacaciones que hayan experimentado. . . & # 8221

Ahora que obtuvo su Convención ANA, Schultz realmente se puso a trabajar para hacerla la mejor desde que se fundó la ANA. Pidió, y se le concedió, el uso de junio-julio-agosto & # 8220The Numismmatist & # 8221 para su acumulación de Cincinnati. Comenzó su historia con el poema de Longfellow & # 8217 en la edición de junio:

& # 8220La ciudad reina de Occidente

A orillas del hermoso río. & # 8221

En sus tres artículos mensuales, Schultz describió dramáticamente cada elemento de interés notable e importante del glorioso pasado y presente de Cincinnati que podría ser de interés para un visitante, con el fin de atraer a todos los miembros de ANA a asistir a la convención de 1931.

Schultz y su grupo no pasaron por alto ninguna forma de innovación para entretener a sus visitantes.

En la reunión del CNA del 8 de diciembre de 1930, Herbert Brand nombró un comité compuesto por William L. Doepke, William J. Schultz y Walter J. Boebinger para crear un diseño emblemático de Cincinnati para el token CNA, que fue planeado para ser distribuido a los delegados visitantes como recuerdo. Estas fichas debían ser acuñadas en plata para los miembros fundadores y en oro para los miembros vitalicios.

El diseño creado por el comité y adoptado por la CNA fue característico de Cincinnati. El centro del diseño tiene la conocida Fuente Tyler-Davidson, que se encuentra en el centro de la ciudad. Rodeando esto es & # 8220Cincinnati Numismatic Assn. 1930. & # 8221 Este diseño se ha reproducido en el membrete de la CNA todos los años desde entonces.

El anverso de la ficha o medallas tenía este diseño y el reverso tenía & # 8220One Itannicnic & # 8221 (Cincinnati escrito al revés) con dos ramas de palma y espacio para grabar el nombre y el número. Se golpearon cinco de oro puro, veinticinco de plata pura y trescientas piezas de cobre. Las medallas de oro eran para miembros vitalicios y costaban $ 100, las de plata eran para los fundadores y costaban $ 10, y las de cobre eran para miembros a $ 1. Los troqueles fueron hechos y las medallas acuñadas por Gregg Wright & amp Sons Company con metal proporcionado por el miembro de CNA y propietario de Cincinnati Gold and Silver Refining Company, William H. Schwarz.

Los Comités de la Convención de 1931 fueron:

  • Herbert A. Brand
  • Herbert A. Brand
  • William L. Doepke
  • William J. Schultz
  • Galen M. Lyon
  • William H. Schwarz
  • Willis O. Crosswhite
  • Byron H. Thul
  • William J. Schultz
  • Byron H. Burns
  • Waldo C. Moore
  • Dr. J. M. Henderson
  • Sra. Herbert A. Brand
  • Sra. William J. Schultz
  • Sra. Charles H. Thul
  • Sra. Waldo C. Moore
  • Sra. William H. Schwarz
  • Sra. Galen M. Lyon.

El, por entonces, generoso entretenimiento y cooperación cívica en el escenario del hotel más hermoso del continente, el casi nuevo Netherland Plaza, agradó enormemente a la fraternidad numismática y todos se fueron aceptando que Schultz había cumplido plenamente su promesa de uno de los mejores. semanas de vacaciones de sus vidas en la hermosa Queen City.

Un caballero interesado de la ciudad que asistió a la convención fue Sol Kaplan, ya un veterano de 17 años en el negocio de corretaje de valores (¡comenzó a la edad de 13!) Dado que muchos de estos miembros adinerados eran clientes, cualquiera de sus actividades en el campo El dinero le interesaba y tenía la sensación de que éste podría ser un campo aún más lucrativo para sus talentos. No pasó mucho tiempo antes de que se involucrara lo suficiente como para convertirse en el primer comerciante de monedas a tiempo completo de Cincinnati y durante la siguiente era alcanzó su mayor estatura en numismática.

La convención de ANA fue un éxito ya que el último día, 3 de septiembre de 1931, se tomaron resoluciones, secundadas y aprobadas dando un caluroso voto de agradecimiento a Schultz, a todos sus presidentes, comités, Rembold, Doepke, el Netherland Plaza Hotel, City de Cincinnati y la prensa de Cincinnati. Hubo 81 inscritos en la convención.

La culminación de la Convención de la ANA de 1931, que fue un gran éxito tanto para la ANA como para el club anfitrión, marcó el auge de la marea numismática en Cincinnati y condujo a la gran era que Jule Silverman denominó la & # 8220 Edad Dorada de los Ángeles Morganáticos &. N.º 8221

A pesar de los días oscuros de 1931 y 1932 en los que los bancos cerraron puertas incluso más rápido de lo que las empresas estaban fracasando a nivel nacional, la conservadora Cincinnati resistió bien la tormenta. La exposición a la numismática atrajo a los coleccionistas adinerados de sellos, armas y otros artículos a este nuevo y emocionante campo de monedas, monedas y medallas.

Schultz y su grupo fundador, conociendo a los banqueros, financieros y empresarios, los atrajeron fácilmente como nuevos miembros al club, y con la avidez de un niño con un juguete nuevo, y pronto se convirtieron en líderes, guías y los & # 8220 ángeles. & # 8221 Los ángeles eran, como siempre, de suma importancia para un club. No era inusual que un H. Gibbs de Pittsburgh invitara a todo el club a su propiedad de barón para una reunión, o que F. C. C. Boyd de Nueva York pagara la cuenta de los refrigerios para todos los que asistieron a las reuniones de su club.


NUMISMÁTICA

Monedas de peso fijo, estampadas con autoridad gubernamental y utilizadas como dinero para el intercambio de valor, y también medallas, con frecuencia proporcionan fechas, representan estilos de armas, vestimenta y formas de arte, indican actitudes o dan testimonio de la existencia de una institución o administración. procedimiento no conocido de otra manera por fuentes escritas o arqueológicas. Por tanto, tienen valor tanto para la historia religiosa como para la secular. Son importantes no solo para rastrear la evolución del Imperio Romano, sino también para la historia de la Iglesia desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. Después de una breve revisión de las monedas imperiales romanas como trasfondo, este artículo analiza principalmente las monedas y medallas de interés directo para la historia de la Iglesia. La acuñación hebrea y la acuñación helenística pertinente se tratan en otros artículos.

Acuñación romana de Augusto a Constantino. Durante la República, los magistrados llamaron al tres viri auro, argento, aere flando, feriundo (los tres hombres para acuñar y acuñar [monedas] de oro, plata y bronce) controlaban la emisión de monedas bajo la autoridad del Senado, que estaba indicado por el sello S.C. para Senatus consulto. La imagen del anverso cambió gradualmente de la diosa Roma y los Dioscuros a caballo a Júpiter, a la figura de la Victoria, a Juno de Lanuvium en un carro, etc., y finalmente a la historia personal y los retratos de los magistrados. En el 44 a. C. la cabeza de Julio César apareció en monedas de plata. Augusto permitió que el Senado acuñara bronce, pero en la práctica ejercía un control total de las cecas y solo se autorizaban los retratos de miembros de la familia imperial. En el reverso de la acuñación se empleaban frases políticas, como la signis receptis de Augusto que conmemora la recuperación de los estandartes perdidos ante los partos en la batalla de Carrhae. Posteriormente Vespasiano proclamó su sometimiento a los judíos con la leyenda Iudaea capta. Otros propósitos de propaganda fueron servidos por la representación de las virtudes cívicas,

tal como Abundantia, Concordia, Pudicitia, y esto continuó casi hasta el final del imperio. La acuñación imperial registra regularmente los títulos de los emperadores y, hasta el reinado de Alejandro Severo (m. 235), el actual o último consulado del consulado dado. princeps y su año de tribuno.

Así, la vida del Estado romano está representada en sus monedas: actos oficiales de la princeps, su liberalitas en la distribución de dinero y pan, la llegada de la flota de cereales a Ostia, la salida en una expedición militar contra los bárbaros, la adventus o el saludo de las tropas al emperador sentado ante ellos a caballo, los juegos de circo y los sacrificios en el templo, los cultos religiosos y ceremoniales públicos y familiares, la asociación de miembros de una dinastía o colegas en el gobierno del imperio, y el ascenso y la caída de emperadores individuales. El establecimiento de la tetrarquía por Diocleciano después de 293 se representa en medallas, y las monedas de Diocleciano demuestran el crecimiento gradual de la conciencia religiopolítica del emperador de sí mismo como el prot & # xE9 g & # xE9 de Júpiter (Iovi conservatori Augusti ) y las monedas de Maximiano lo muestran como un prot & # xE9 g & # xE9 de Hércules. El emperador asumió gradualmente un maiestas divina, como el proviene o numen praesens de la divinidad poseía las virtudes divinas de pietas y felicitas. Este concepto ya estaba representado en monedas que comenzaron con la letra de Aureliano. deo et domino nato. Al resolver los difíciles problemas históricos relacionados con la cronología de la tetrarquía y las razones de su disolución, las monedas juegan un papel esencial.

Constantino y acuñación cristiana. En 306, Constantino i se representa en la moneda imperial como todavía un prot & # xE9 g & # xE9 de Hércules en la tetrarquía de Diocleciano ordenada divinamente, pero en el discurso oficial pronunciado en la boda de Constantino con Fausta, la hija de Maximiano (primavera de 307), este último se compara con el dios sol (Sol invictus ) más que al Júpiter de la teología política de la tetrarquía. Después de 310, con la muerte de Maximiano, la acuñación de Constantino ya no retrata a Hércules en su lugar, Conservador de Marte se representa como la deidad protectora que acompaña al Sol invictus. Este es un regreso a la tradición de Aureliano y Galieno. También se hace hincapié en la legitimidad del gobierno de Constantino, que se remonta a su linaje como hijo de Constancio Cloro. La acuñación posterior indica los pasos mediante los cuales Constantino logró gradualmente el control total del imperio, siendo el año 312 el punto de inflexión tanto en su pensamiento religioso como político.

Las monedas de plata acuñadas en Treyes (312 & # x2013 313) retratan a Constantino como Víctor, coronado con un casco ornamentado en cuya cima está el monograma cristiano chi-rho y un retrato similar aparece en un medallón de plata en Ticinum (315) y en monedas emitidas en Siscia (317 & # x2013 318). Monedas en 320 llevan el Vexillum con el Monograma de Cristo en 326 Aparece el labarum cristiano con la leyenda Spes publica. Sin embargo, como el imperio todavía era pagano, Constantino no interfirió con las representaciones ordinarias del culto cívico o el retrato pagano del emperador, y pasó un siglo antes de que todos los signos del culto pagano desaparecieran de la acuñación imperial. Bajo Constancio II, la Victoria está representada en una moneda en forma de ángel que corona al emperador, que sostiene el estandarte de la cruz. La leyenda dice: Hoc signo victor eris. Durante este período, el monograma cristiano aparece con frecuencia y suele ir acompañado de alfa y omega. Después de un resurgimiento temporal de tipos paganos bajo Juliano el Apóstata, predominan las monedas de orientación cristiana.

Monedas bizantinas y medievales. Un medallón de oro conmemora la fundación de Constantinopla en 330 con las estatuas con torreones de las dos capitales, Roma y Constantinopla, como tema de igual veneración. Después de la muerte de Teodosio I (395), la partición gradual del imperio bajo Honorio (395 & # x2013 425) y Arcadio (395 & # x2013 408) se representa en la corriente de acuñación en el momento del nacimiento de Bizancio. El dinero bizantino como tal comienza bajo el emperador anastasio i (491 & # x2013 518) con una nueva moneda de cobre y también una moneda de oro modelada en el solidus de Constantino, eventualmente llamado el bezant. Se dividió en una mitad (la semisis) y una tercera (la tremisis). La principal moneda de plata era la miliarensis, junto con una pequeña moneda, la siliqua o keración.

Bajo Heraclio (610 & # x2013 641) se emitió por primera vez la doble miliarensis. Poco a poco, la efigie del emperador en el anverso de estas monedas se cambió por la del basileus en un escenario majestuoso y vestido con vestiduras hieráticas. Cristo aparece primero en el reverso de una moneda de d.C. 451, donde se le representa asistiendo en el matrimonio de Marcian y Pulcheria. Su próxima aparición, sin embargo, es mucho más tarde, a saber, en la acuñación de Justiniano II (685 & # x2013 695). De C. 900 la Virgen María, y eventualmente los santos, aparecen en monedas, a pesar de las dificultades sobre la iconoclastia, cuya historia se remonta a la acuñación de la época.

A partir del siglo X, el emperador bizantino suele representarse en compañía de un personaje sagrado, esto es particularmente cierto en el caso de la forma de copa. solidi llamó al nummi scyphati, que aparecen en el siglo XI. En 1261, michael viii paleologus emitió monedas con la Virgen María de pie en medio de las murallas de Constantinopla después de su reconquista de los cruzados.

Las principales inscripciones en la acuñación bizantina posterior se refieren al emperador en el anverso y a la ciudad de la acuñación en el reverso, junto con una referencia al santo representado y, a menudo, una oración. Desde la época de Justiniano i los perfiles dan paso al rostro completo del emperador, y el idioma de las inscripciones cambia del latín al latín y al griego bajo Heraclio y al griego solo bajo Alexius i comnenus.

Acuñación del Occidente medieval. El solidus o bezant bizantino tuvo un uso generalizado en la Edad Media y fue la moneda de oro dominante hasta el siglo XIII. Los merovingios todavía imitaban los triens dorados de los romanos, pero Carlomagno acuñó denerii plateados imitando los tipos imperiales romanos. Sin embargo, bajo los Capetos, la influencia bizantina está marcada: el rey se representa como un basileus, sentado bajo un dosel, de pie con un cetro en la mano, a caballo o como un caballero en batalla. Las leyendas tienen un significado tanto religioso como político: Christus vincit, Christus regnat, Christus Imperat o Karolus Dei gratia Francorum rex. Bajo Enrique II de Inglaterra el AVE María en las monedas emitidas en su nombre como rey de Francia refleja una situación política que duró hasta el final de la Guerra de los Cien Años.

Los árabes adoptaron por primera vez las monedas de plata persas actuales en las monedas de cobre bizantinas de Oriente en Siria y Palestina y en África, la moneda de oro actual. La influencia bizantina predomina en las cecas califitas que comenzaron en Bashran (660 d.C.) y en la acuñación regular establecida por Abdalmik (695 d.C.), que tienen un dinar de oro, un dirhem de plata y un fels de cobre. Las inscripciones están en árabe y son uniformemente religiosas. Las diversas dinastías, como los omeyas y abasíes, los fatámidas y los selyúcidas, continuaron la adaptación de las monedas bizantinas, mientras que los mongoles y los otomanos adaptaron gradualmente sus monedas a las de las potencias comerciales mediterráneas.

Con el desarrollo del feudalismo, los soberanos individuales, así como las ciudades y los centros monásticos, emitieron sus propias monedas.Aunque el solidus dorado era la moneda ideal, su gran valor cedió ante una acuñación de plata bajo los carolingios, y para el uso general el denario o centavo de unos 24 granos se convirtió casi en la única moneda en circulación. La pieza de plata árabe, el dirhem, valía dos denarios o denarios y se extendió con la acuñación carolingia a Alemania, Italia, Inglaterra, Escandinavia, Castilla y Aragón. Una depreciación continua en el valor de la moneda, que la ley de Gresham (1519 & # x2013 79) de que el dinero malo expulsa el dinero bueno explicaría más tarde, hizo que el denario fuera tan bajo en el siglo XII que se emitió en Alemania como un bracteado, estampado en un solo lado.

Normandos y venecianos. Los duques normandos en Sicilia y el sur de Italia adoptaron rápidamente el dinero musulmán, pero Roger II (1130 & # x2013 54) acuñó monedas latinas con la leyenda Dux Apuliae, y en consecuencia llegaron a ser conocidos como ducados. Federico II (1215 & # x2013 50) continuó la acuñación árabe, pero también acuñó oro romano solidi y medio solidi mostrando su busto en el anverso, como el emperador Augusto, y el águila imperial en el reverso. El famoso florín de oro con San Juan Bautista en el anverso y el lirio de Florencia en el reverso se acuñó por primera vez en 1252 y rápidamente se convirtió en un patrón de valor. Venecia acuñó monedas de oro del mismo peso que el florín (C. 1280), que muestra a Cristo de pie en el anverso y al dux recibiendo el gonfalón de San Marcos en el reverso. Aunque al principio se le llamó ducado, se le conoció como zecchino o lentejuela. Esta acuñación, que fue imitada por las otras ciudades-estado italianas marítimas y comerciales, hizo que los sultanes mamelucos de Egipto utilizaran el peso del florín y la lentejuela para su moneda de oro en el comercio entre Europa e India. En el siglo XIV apareció una pesada moneda de plata llamada denario bruto, o groat, y en sus sucesivos tipos se puede rastrear la evolución artística que conducía al Renacimiento.

Moneda papal. Los papas empezaron a ganar dinero cuando Adrián I (772 & # x2013 795) emitió una moneda de oro tipo Beneventan en la que una cruda figura humana hierática adorna el anverso, y una cruz con una inscripción, el reverso. Los nombres de los papas y los emperadores occidentales están asociados en monedas papales desde León III (795 & # x2013 816) hasta León IX (1049) en inscripciones monogramáticas. Bajo Juan VIII (872 & # x2013 882) aparece el busto de San Pedro coronado con una mitra cónica en monedas de Sergio III (904 & # x2013 911), mientras que en las monedas de Agapetus II (946 & # x2013 955 ) Pedro está representado con las llaves y una cruz. Con Benedicto VI (973 & # x2013 974) comenzó una serie de efigies papales. Sin embargo, desde León IX (1049) hasta Urbano V (1362) no se emitieron monedas papales. El Senado romano acuñó monedas después de 1188 con las efigies de Pedro y Pablo coronadas con nimbi en ducados de oro y con inscripciones, como S. Petrus Senador Mundi, Roma Caput Mundi, y SPQR (Senatus Populusque Romanus ).

Bonifacio VIII (1295 & # x2013 1303) emitió una gran moneda de plata de la ceca de Ponte della Sorga con su retrato debajo de una mitra, lleva una llave y una cruz en la mano derecha, y el conjunto está acompañado por la leyenda Domini Bo (nifaci ) Papae. Clemente V (1305 & # x2013 14) representó al Papa en figura frontal con mitra, dando su bendición, y Juan XXII (1316 & # x2013 34) selló la figura completa del Papa en el anverso, en inglete y sentado en un trono. Carlos de Anjou (Rey de las Dos Sicilias 1266 & # x2013 85), acuñó ducados de oro cuando era gobernador de Roma, y ​​Cola di Rienzi (1347 & # x2013 48) hizo lo mismo como tribuno. Las monedas de Charles imitan el tipo veneciano y muestran a Peter entregando el gonfalón a un senador arrodillado. Las monedas posteriores muestran el escudo de armas del senador que emitió el dinero.

Algunas emisiones papales de dinero se acuñaron en Aviñón entre 1342 y 1700, y hubo cecas papales en Ancona, Bolonia, Piacenza, Parma y Ferrara. A su regreso a Roma, Urbano V (1362 & # x2013 70) reclamó el derecho exclusivo de emitir dinero papal y desde Martín V hasta Pío IX hubo una acuñación papal continua en la que la efigie de los papas aparece en forma realista y a menudo altamente artística. estilo. Calixto III (1455 & # x2013 58) acuñó ducados de oro y una emisión de plata Grossi denarios exhibiendo la corteza de Peter (o navicella ) con aparejo completo coronado por una cruz y la leyenda Modice fidei quare dubitetis. Julio II (1503 & # x2013 13) puso a Peter y Paul en el barco con una vela volada y la leyenda No prevalebunt. Este tipo continuó bajo los papas posteriores. También se acuñaron monedas papales con escenas bíblicas, que representan a Cristo, el pesebre, el arca de Noa, etc., o para conmemorar los logros arquitectónicos de los papas renacentistas y posteriores.

Período Renacentista y Moderno. Con la emisión del tálero o dólar en Alemania en 1518, el dinero de plata se utilizó ampliamente en toda Europa, pero no desplazó al denier ya que fue emitido en varios pesos y pureza por diferentes países. La capacidad de representar la naturaleza, el retrato humano y otros objetos había alcanzado el cenit de la realización en los medallones del Renacimiento, y el estilo artístico de las medallas influyó en el de la acuñación. Sin embargo, los requisitos de un comercio en rápida expansión pronto hicieron que la producción de monedas se convirtiera en un interés comercial, y el arte fue casi olvidado. En el comercio general, el denier era la moneda de cambio, mientras que el solidus o chelín alemán se usaba como indicador del dinero de cuenta, y el sistema de librae (L), solidi (s) y denarii (d) se adoptó como la libra se dividió en 12 chelines y 20 peniques por chelín.

Moneda francesa e inglesa. En Francia durante la Edad Media, la moneda común era el negador de la Abadía de San Martín de Tours (tournois negacionista ), mientras que la moneda real se conocía como monnaie parisis. San Luis IX (1226 & # x2013 70) introdujo el sou de oro y el gros tournois, y así comenzó una importante reforma en el sistema monetario francés. La acuñación francesa del siglo XIV tuvo un mérito artístico considerable, y los medallones franceses producidos durante el Renacimiento y el período napoleónico exhiben la misma alta calidad artística.

Siguiendo el ejemplo de Pepin, Offa de Mercia (757 & # x2013 796) introdujo el centavo de plata en Inglaterra. Algunos tipos tienen la cabeza del rey o un símbolo religioso en el anverso y un adorno e inscripción en el reverso. Esta moneda fue imitada en varios reinos ingleses y prevaleció hasta finales del siglo X. Eduardo III en 1343 introdujo una moneda de oro que incluía el florín y el noble que mostraba la imagen de una rosa. Eduardo IV (1461 & # x2013 70) acuñó una nueva moneda de oro, el ángel. Enrique VII trajo soberanos por valor de 20 chelines y el propio chelín sus monedas muestran un marcado avance en el retrato.

Se hicieron varios intentos para introducir una moneda de cobre para reemplazar las fichas privadas en una circulación local amplia, pero fue solo en 1613 que John Harrington obtuvo una patente para producir monedas de cobre. El soberano de oro de James I fue llamado unite from the legend Faciam eos in gentem unam. Debido a la escasez de oro durante las guerras civiles, se emitieron piezas de plata de 20 y 10 chelines, pero la ceca de Oxford sacó piezas de 3 libras, en una de las cuales John Rawlins representaba al rey a caballo mirando la ciudad, y en al revés, los jefes de la "Declaración de Oxford". En 1672 se introdujo una verdadera moneda de cobre de medio penique y céntimos.

Monedas italianas y alemanas. En Sicilia y el sur de Italia, los normandos adoptaron por primera vez la moneda árabe, pero gradualmente Robert Guiscard (duque de Apulia) y Roger I y Roller II de Sicilia introdujeron también monedas de oro y plata inspiradas en el uso latino, mientras que el emperador Federico II emitió los primeros ducados de oro. o augustales. La moneda de oro de Carlos de Anjou, ya mencionada, se extendió rápidamente por el Levante. Con Fernando I de Aragón, la acuñación de las Dos Sicilias comenzó a mostrar el retrato artístico característico de las ciudades-estado italianas durante todo el Renacimiento.

En Alemania, después de Luis IV de Baviera (1314 & # x2013 47), la acuñación local en los Países Bajos, a lo largo del Mosela y en Renania y Baviera predominó sobre la acuñación imperial. La introducción de la avena y el florín a finales del siglo XIV inició el período moderno. Desde el siglo XVI, el thaler & # x2014 producido por primera vez por los condes de Schlick, en St. Joachimsthal en Bohemia, en 1518 & # x2014 se convirtió en la moneda de plata dominante. Los condes palatinos, que comenzaron a acuñar en 1294, tenían cecas en Heidelberg y Frankfurt. Los margraves de Brandeburgo también acuñaron monedas a finales de la Edad Media, continuando la práctica después de 1701 como reyes de Prusia.

La abundancia de oro en los siglos XV y XVI es evidente en las monedas de Hungría y Transilvania. Las primeras monedas polacas reflejan la influencia directa inglesa, alemana y bizantina, mientras que los estados escandinavos emergentes adoptaron los tipos anglosajones, utilizando el alfabeto rúnico para las leyendas. Durante la Baja Edad Media, estas tierras se basaron en la herencia europea común. En los estados balcánicos predominaron las influencias bizantinas y venecianas, ya que emplearon imágenes y leyendas totalmente cristianas. En Rusia, la moneda bizantina prevaleció hasta que Pedro el Grande modernizó la moneda. Las ciudades-estado eclesiásticas, como Colonia, M & # xFC nster, Treves, Augsburg, Salzburg y Mainz, emitieron sus propias monedas entre los siglos XI y XVIII, al igual que otras ciudades independientes.

La acuñación contemporánea, aunque generalmente refleja los estándares de las habilidades modernas de acuñación, sugiere los caprichos de las fortunas políticas en las diversas naciones del mundo. Además, está dominado por las demandas prácticas del comercio y las consideraciones artísticas juegan un papel secundario. La acuñación de metales moderna se ha convertido en gran parte en moneda simbólica. El papel moneda ocupa el lugar de las primeras monedas de oro y plata.

Estudio numismático. Se sabe que existieron colecciones de monedas y medallas en la antigüedad. Con motivo de las celebraciones, el emperador Augusto entregó monedas raras o valiosas a su séquito y las medallas de bronce emitidas por los emperadores Antoninos trazan la legendaria historia de Roma en su reverso. Las medallas de oro festivas de Constantino Cloro acuñadas en 302 fueron descubiertas en Arras en 1922. .

Durante la Edad Media se emitieron varias medallas en conmemoración de eventos especiales, como la expulsión de los ingleses de Francia al final de la Guerra de los Cien Años, y se distribuyeron como obsequios entre la nobleza civil y eclesiástica. Las principales colecciones de monedas y medallas fueron inauguradas por los monasterios, la mayoría de los cuales tenían un tesoro de monedas conectado con las salas de copia y las bibliotecas. Estas colecciones monásticas, incautadas por los gobiernos europeos modernos después de la Revolución Francesa, se convirtieron en la base de muchas exhibiciones numismáticas en museos públicos.

Petrarca y su círculo de sabios fueron de los primeros en reconocer el valor de las monedas para la interpretación e ilustración de fuentes literarias. Con Cola di Rienzi, Petrarca se dedicó al estudio de la evidencia numismática en un intento de resucitar las costumbres de la antigua república romana y sugirió que todas las bibliotecas estuvieran equipadas con un archivo de especímenes numismáticos. Esta sugerencia fue honrada por sabios y príncipes aficionados, así como por casas comerciales emergentes, como los Fugger, y por nobles eclesiásticos, desde príncipes-obispos hasta cardenales y papas. En 1553 Guillaume Rouille publicó un Promptuarium, que contenía grabados de los emperadores romanos obtenidos de monedas y medallas y en 1570 Fulvio Orsini, el prot & # xE9 g & # xE9 del Papa Gregorio XIII (1572 & # x2013 85), emitió su Imagines et elogia virorum illustrium et eruditorum. Sus predecesores se habían interesado principalmente por la iconografía de los gobernantes romanos, pero amplió su estudio para incluir una visión del pasado en todos sus logros.

El tratado De asse et partibus eius por el gran erudito clásico francés Guillaume Bud & # xE9 (1468 & # x2013 1540) fue el primer estudio realmente sistemático sobre la acuñación romana. A pesar del creciente interés en monedas y medallas, la ciencia de la numismática fue fundada solo a fines del siglo XVIII por el jesuita J. H. von eckhel (1737 & # x2013 98). Desde entonces, el estudio de monedas y medallas se ha llevado a cabo de forma sistemática y científica en todo el mundo. Además, debido al progreso de la arqueología, a las colecciones anteriores se añaden constantemente un gran número de monedas y medallas desconocidas hasta ahora.

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Acerca de esta pagina

Citación APA. Loehr, A. (1911). Numismática. En The Catholic Encyclopedia. Nueva York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/11152a.htm

Citación MLA. Loehr, agosto. "Numismática." La enciclopedia católica. Vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. & lthttp: //www.newadvent.org/cathen/11152a.htm>.

Transcripción. Este artículo fue transcrito para New Advent por Michael L. Mueller. Dedicado a mi bella esposa Mary.